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神农传说话嘉禾

世界农业起源于稻作农耕，稻作农耕起源于中国，这是不容争辩

的事实和科学结论。远在春秋，诸子百家就有大师探究神农炎帝开创

稻作农耕之地具体何在。

骑田之阳嘉禾县

齐国名相、思想家管仲最先认定，神农作，“树五谷淇山之阳，九

州之民乃知谷食，而天下化之。”意思是，神农炎帝掌政，其氏族在华

夏南方骑田岭南面种植稻谷成功后，华夏先民就普及了稻作農耕，懂

得吃、用粮食作物，天下才归化为一体。

清中期湖湘史学家王万澍在《衡湘稽古》一书，考证淇田即骑田“

岭也，音同而字偶异……长沙地脉发于淇田岭，是故谓之淇田之阳;桂

阳北有淇江，其阳有嘉禾县”。清末湖湘文化大家王闿运主纂《桂阳直

隶州志》，也引用了前人这一考证。古文字是通假使用的，騎“”“淇”相

通，因骑田岭的騎“”繁体笔划多，古人为方便借淇“”字以代;三点水旁，

表示山中有河流出。古以水“北山南为阳”，故骑田岭主峰西南有嘉禾

县。

上述这些，说明古郴州早就流行神农传说，并传至北方。

天降嘉禾神农知

王万澍的祖先王应章明末清初担任嘉禾县学官期间，将在当地听

到的传说考据后，记于《嘉禾县学记》，被王万澍《衡湘稽古》采用：

“《嘉禾县学记》曰：嘉禾，故禾仓也。炎帝之世，天降嘉种，神农拾

之，以教耕作，于其地为禾仓，后以置县，循其实曰嘉禾县。”

这是指嘉禾县，是《周书》所记神农之“时天雨粟”的地方，即旋

风将野生稻谷卷上天，又降落掉至湿地长出禾苗的现象，被神农观察

到。这与东晋《拾遗记》时“有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，

以植于田”之说，大体一致。都是神农炎帝从这类自然现象中得到启

发，始创在湿地开田栽种、驯化野稻的科学农耕方式。成功后，教天

下百姓耕作水田种植稻禾。而且神农也种出了一茎九穗的佳稻美谷，

众人喜称嘉禾“”，此地也就被先民传为嘉禾“”。故唐代《稽瑞》记神“

农时嘉禾生”，湖湘遂产生天“降嘉禾”的传说与典故，《湖南史话》也

认为嘉禾县是神农最“初教民耕种的地方”。

丙穴洞中神农居

洞穴是人类最早的栖身处，嘉禾城九老峰下的丙穴“”传说恰好印

证了这点。丙位“南方”，五行中丙属火即太阳火炎“”，合南方炎天，“

其帝炎帝”之说;神农炎帝以火德王，此洞名丙穴“”，就是专门纪念发现

及利用火的神农炎帝的。古嘉禾人传闻丙穴洞中有皇“帝楼”，即炎帝

栖居处。还有鸡埘、犬穴、猪栏等。

这与外国学者认为世界上最早驯化野生动物成功是在中国南方

的观点，正好相合。（