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中国现代文学史考研知识点第十八章国统区沦陷区的文学

第十八章国统区沦陷区

第一节历史剧

历史背景：三四十年代动荡的时代背景；皖南事变后日益收紧的言论环境，使作

家间接表达政治理念和现实关怀，从历史中寻找中国的出路。

最代表的是郭沫若的六部历史剧：《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《孔雀

胆》《南冠草》，确立了浪漫主义历史剧写作的模式。前面在郭沫若一章已讲到。

阳翰笙，创作具有强烈的现实政治意图。

1937《李秀成之死》，1942《草莽英雄》，四川人民保路运动，

最重要作品是六幕剧《天国春秋》，受“皖南事变”的刺激。

取材于太平天国“天京之变”，意在指出内部分裂是革命失败的根本原因。

洪宣娇是塑造最成功的人物，被韦昌辉利用，参与了兵变，被惊恐和悔恨折磨为

半疯狂状态。

艺术上，剧情张弛有度，氛围营造独具匠心，体现出整部作品的悲剧意识。

但由于对历史的主观裁剪，影响了对历史事件的深度挖掘。

欧阳予倩《忠王李秀成》，表现洪秀全与李秀成之间、忠奸之间的复杂矛盾冲突。

《桃花扇》，歌女李香君与贵公子侯方域在大是大非面前的对比，赞颂了下层妇

女的民族气节。

引入了旧戏和电影技法，强化了话剧的表现能力。

阿英，即钱杏邨，表现出更复杂的文化气质。历史剧《碧血花》（又名《葛嫩娘》

《明末遗恨》）、《海国英雄》（又名《郑成功》）、《杨娥传》，被称为“南明史剧”。

强烈的爱国主义精神和激励军民抗战的斗志，作品不甚追求人物对话潜台词的丰

富和语言的精炼，但史料基础深厚，考据清晰，戏剧结构宏大，气势流畅，具有

强烈的艺术感染力。

其历史剧最高成就则是抗战胜利前夕五幕剧《李闯王》。

第二节陈白尘等的讽刺戏剧

讽刺喜剧中最具代表性的作家。

多幕剧：《魔窟》《乱世男女》《结婚进行曲》

独幕剧：《未婚夫妻》《禁止小便》《封锁线上》《罗国富》《火焰》，总称《后方小

喜剧》

其中，《乱世男女》（1939）和《结婚进行曲》（1942）尤为突出。

《乱世男女》：南京向大后方逃难的都市男女形象，无贯穿始终的情节主线，人

物有无聊之人蒲是今，名士王浩然，女诗人紫波。

《结婚进行曲》，独幕剧《未婚夫妻》的扩充，中国的“娜拉”黄瑛在现实中找

工作和租房均受挫的悲喜剧。

他更为重要的作品：抗战胜利后的政治讽刺喜剧《升官图》：两强盗做梦升官发

财的故事。

夸张化、漫画化，将荒诞不经推向极端，充满了乐观主义精神的创作风格，作家

有意抛弃含蓄之美，成功之处在于对整个时代情绪、观众心理的透彻把握，以嘲

讽的笑声为一个腐朽的时代送葬。

吴祖光，曾以《风雪夜归人》享誉文坛，1946年推出讽刺喜剧《捉鬼传》，对现

实揶揄、针砭。

宋之的《群猴》，讽刺国大代表竞选，讽刺了“民主宪法”的虚妄和当时政治的

腐败。

老舍也有一些暴露性的讽刺作品。《残雾》《面子问题》《归去来兮》（主人公乔仁

山是看不起别人行动而自己又倦于行动的“多余人”的典型）

丁西林《三块钱国币》《等太太回来的时候》《妙峰山》

袁俊，除了《万世师表》，还提供了《小城故事》《边城故事》《山城故事》和《美

国总统号》

第三节暴露与体验：路翎、黄谷柳的小说

路翎，著名七月派小说家，他的创作充分体现了胡风的“主观战斗精神”，表现

出不同于大多数左派作品的内视性和抒情性的特质。有人将其作品称为“心灵的

史诗”或“心理现实主义小说”。

选择了一个心灵视角，即突入人物的灵魂深处，在人物灵魂的痛苦挣扎展示中，

完成作者对现实、时代及生命意义的思考。他笔下着墨最多的两类人：底层劳动

者和知识分子。

底层的劳动者：路翎在发掘广大人民身上几千年来精神奴役创伤的同时，发现了

基于人类最原始欲望之上的“原始的强力”，发现了一种蕴积于人生命深处的本

能的斗争精神。

《饥饿的郭素娥》，苦命的郭素娥以寻求欲望的方式与不幸的命运和外在的黑暗

现实抗争。

杨义认为，“原始的强力”精神是一种尚未经民主主义启蒙和无产阶级革命精神

洗礼的存在于人民群众中的带原始状态和自发性质的反抗精神。路翎把这种“原

始的强力”作为革命斗争得以产生和发展的心灵本源，实际上就是人心灵深处本

能欲望的显现，这种本能的欲望在现实生活中往往被扭曲、压抑，就呈现出最具

烈度和强度的反抗。

《王炳全底道路》

知识分子：塑造了一系列“流浪者”形象。最具代表性的是《财主底儿女们》的

主人公蒋纯祖。浓重的悲剧格调，但这种悲剧并不哀伤，而是充满着力的美。他

的小说可以看到对人的主体力量的张扬。主人公用生命的强力和外在黑暗压抑的

现实作着搏斗，和自己的内在的心理现实作着搏斗。

小说呈现出现代主义色彩：在左翼中罕见，