浙江台州市2025-2026学年高二上学期2月期末质量评估语文试题及答案.docxVIP

浙江台州市2025-2026学年高二上学期2月期末质量评估语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在与不同文明交往时，我们应该谨记朱熹的主张，“天下之理未尝不一，而语其分则未尝不殊”。这就像同一轮月亮映照在不同的河流之中，会出现千万个月亮的影子，即“月映万川”。以此理论观察人类文明，就不能把特定文明的原则绝对化，而应该理解不同文明的合理性，它们都是“理”的特殊表现而已，凡事要讲究分寸、尺度、中道，这样才能相互融通，实现和谐相处。从朱熹的理论可以看出，中国人并不否认共同性、一致性，而是反对将自己的特殊性看作是普遍性，要求其他的特殊性向自己看齐。按照朱熹“理一分殊”的观点，即使文明的表现形式不同，我们也不能否认其本质上的一致，这种一致表现为不同的文明都是人类生存的文化方式，但是，我们也要充分认识文明表现形式上的现实差异性，正如事物都有本身不同于其他事物的表现形态或特征。有“一理”才有人类文明的统一性，有“分殊”才有人类文明的多样性。二者不能有偏废。

“理一分殊”有两个方面的认识角度，既要关注本质上的共性和普遍性，也不能忘记表现形式的差异和特殊性。如果忽视了人类不同文明之间本质上的共同性，就是忽视了人们之间本质上的一致性，就让不同文明之间陷于文明样态分殊的纷争，而妨碍人类命运共同体的构建；如果忽视了人类不同文明之间样态分殊的差异性，就会导致以某种分殊的文明样态