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- 2026-03-05 发布于北京
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民间剪纸
民间剪纸之所以能够历经漫长的演进,而不失其纯净和清新的特质,与农
村稳固的社会结构和文化结构有着密切的关系。它自身存在过程中所具有的互为,又互
为统一的不同特性,决定了其对于不断侧自然,从而与宫廷、文人拉
开了间距。
1.依附性与独立性的统一
民间剪纸是附合民间习俗的必不可少一种活动。它的存在,就必定依附于民间特定
的文化背景与生活环境。家中有白事,窗户上不能贴得红红火火;娃娃不生病,老也不
肯剪一串吊魂的小人人;用于摆衬礼品的,要看是办喜事、丧事还是做寿;一对老夫老妻的
屋里如果贴上一对坐帐喜花,那肯定是年轻人的戏耍;久旱无雨,如果剪的不是求雨的“独
女捣棒槌”,而是求晴的“扫天婆”,那不知要遭多少人的。这种受存在目的作用制约的
依附性特征,表现于具体作品的构图处理上,也就是作品的装饰性特征。如悬空吊挂的门笺、
碗架云子之类,必须线线相连;贴在窗户上的则要求与窗格适合,并多镂空,否则迎光看去
只是一个大纸片片;贴作炕围的,就少剪花纹,否则时间长了很容易损坏。
诸多的限制,也形成了上的独特语言。民间剪纸在完成一定的
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