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2025~2026学年辽宁省沈阳市第一二0中学高一上学期第三次质量监测历史试卷

一、单选题

1.下图为考古发现的北方某些原始社会文化区域，包括陕北、晋北、内蒙古中南部等地区，其遗址大多有石砌城墙保护，且分布在河谷断崖上，形成时间正好与黄河流域气候温暖时期（距今约8000—3000年）相吻合。据此推知，这一时期该区域（）

A．生活呈现居无定所特征

B．华夏认同观念已然形成

C．早期农耕文明得到发展

D．区域之间文化交流有限

2.有学者提出，黄河流域文明发展中存在“三条线”，以及原始社会末期夏商周三部族集中分布的“三大块”（如下图所示）。以下说法正确的是（）

A．夏商周三代政治势力未超出部族板块

B．先秦时期中原华夏势力向北进抵甲线

C．古代少数民族南下均定都甲乙线之间

D．历代大一统王朝都建都于丙线的附近

3.有学者认为，西周建立后通过一系列措施逐渐建立起带有“华夏”性质的地域性社会政治实体。西周时期的这一社会政治实体（）

A．标志着中国早期国家的确立

B．意味着血缘政治向地缘政治的转变

C．代表着华夏民族的最终形成

D．形成的关键因素是分封制度的实行

4.某学者经考证后绘制了下图：据图得出的结论，较为可靠的是（）

A．诸子百家思想源于道家

B．墨家思想是儒学的分支

C．战国儒学并非传自孔子

D．法家汲取了多学派思想

5.西汉司马谈在论及先秦某学派时写道：“其送死，桐棺三寸（薄葬之意），举音不尽其哀，教丧礼，必以此为万民率。使天下共若此，则尊卑无别也。”下列属于对该学派的评论是（）

A．“博而寡要，劳而少功，若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也”

B．“要曰强本节用，则人给家足之道也……虽百家弗能废也”

C．“亲亲尊尊之恩绝矣，可以行一时之计，而不可长用也，故曰严而少恩”

D．“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道……清虚以自守，卑弱以自持”

6.陈寅恪先生曾说：“（东汉以后）是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力……故论学术，只有家学之可言。”这一现象（）

A．助推了魏晋门阀士族政治的形成

B．打破了学在官府的局面

C．有效地回应了佛道对儒学的挑战

D．不利于文化传承和发展

7.论及某一工程，史学家杜佑在《通典》中介绍说：“西通河洛，南达江淮。炀帝巡幸，每泛舟而往江都焉……漕商旅，往来不绝。”下列各项中，同属这一工程的是（）

A．明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关

B．汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河

C．直道长城下，京都渭水阳。躬身巡四海，谴旅拓东疆

D．一道原泉却两支，右为湘水左为漓。谁知万里分流去，到海还应有会时

8.北宋仁宗时期，政府在淮南六州茶叶盛产区，设置“山场”十三个，管理茶叶的生产和买卖，称为榷茶。场官先将官府收购茶叶的钱发给茶农，称为本钱，茶农在茶叶收获后，必须将茶叶全部卖给山场，严禁私售。这种做法（）

A．加重官府对茶农的高利盘剥

B．表明政府放松对经济的控制

C．削弱了社会经济发展的活力

D．使得茶税成为最主要的税源

9.元朝元统二年（1334年），翰林学士虞集提出不应“以分合论正统”，应将辽、宋、金三朝历史各自成书，“诸公颇以为然”。至正三年（1343年），元顺帝下诏“辽、宋、金各为史”。这表明，元朝修史（）

A．侧重整合文化典籍

B．体现了因俗而治

C．意在推动民族交融

D．淡化了华夷之辨

10.某文献记载：“明初中枢机构基本承袭前元，但君相间对中枢决策权的争夺出现了突变……虽然这一突变使君权实现了集中，……迫使后世嗣君在解决集权与效率的平衡时，不得不对明代中枢决策体制进行适当的调整。”据此可知这种突变指的是（）

A．成立宣政院

B．设立奴儿干都司

C．废除丞相制

D．司礼监牵制内阁

11.李贽认为六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已，并不是什么“万世之至论”。他强调“各从所好，各聘所长”，充分发挥个人的才能和个性。他的主张（）

A．动摇了儒学统治地位

B．揭开近代思想启蒙的序幕

C．抨击了君主专制制度

D．反映正在成长的市民意识

12.历史学习中要注意把握历史概念的内涵和外延，下表中历史概念和解释对应正确的是（）

概念

理解

A

重农抑商

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