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论衡非韩篇第二九－论衡全文翻译－原文,译文,注释－【易文言

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非韩篇第二九

【题解】本篇王充指责了韩非“明法尚功”的思想，所以把篇名

称作“非韩”。

韩非主张“明法尚功”，强调“耕战”，于是非儒，把儒生比成

蛀虫。

王充认为，法度固然重要，礼义更为重要，儒生是维护礼义的堤

防，而礼义是治国的纲纪，“国之所以存者，礼义也。民无礼义，倾

国危主”。因此他认为韩非的这一政治主张不足以“养德”。在此基

础上，他提出“治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力”，而以

“顺民之意（征服人心）”的“德”为根本的政治主张。所谓“养

德”，就是“养名高之人，以示能敬贤”，就是注重儒生，因为他们

能用礼义使“人民为善，爱其主上”。所谓“养力”，就是“养气力

之士，以明能用兵”，就是注重武力，因为它可以使“犯德者畏兵而

却”，使反对者受到摧毁。若果二者都能做到便德力具足，“外以德

自力，内以力自备”。这样看来，王充的这一政治主张，实际是汉宣

帝说的杂以霸王之道的汉家制度。

【原文】291·韩子之术（1），明法尚功。贤，无益于国不加赏；

不肖，无害于治不施罚。责功重赏（2），任刑用诛。故其论儒也，谓

之“不耕而食”，比之于蠹（3）