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夏目六月小题合集

1．对下列各句的解释全都不正确的一项是（）①非曰能之，愿学焉。（不敢说我有能力，但是愿意学习这些事务。）②唯求则非邦也与。（只有冉有讲的不是国家的事吗？）③臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（我只用精神去和牛接触不拿眼睛看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。）④我虽不敏，请尝试之。（我虽然不聪慧，请您尝试着给我讲讲。）⑤阙秦以利晋，唯君图之。（损害秦国却让晋国得利，希望您考虑这件事。）A．③④⑤B．①③⑤C．②③⑤D．①②④【分析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。抓住关键词，直译与意译相结合。【解答】①“能”“焉”译错。“能”，动词，能做到。“焉”，代词，这些。句意：我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。②“唯”译错。“唯”，难道。句意：难道冉有讲的不是国家大事吗？④“请尝试之”译错。“请尝试之”，请求您让我尝试着做这件事。句意：我虽然天生并不聪明，但是愿意请求您让我尝试着做这件事。综上，①②④不正确。故选：D。【点评】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。2．下列选项中，翻译不正确的一项是（）A．是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？翻译：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？B．积善成德，而神明自得，圣心备焉。翻译：积累善行养成良好的品德，就会得到神明的智慧，圣人的心怀（也就）完备了。C．浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。翻译：（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然好像脱离了人世，升入仙境。D．亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。翻译：日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，（那是）山。天边云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。【分析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。抓住关键词，直译与意译相结合。【解答】B.“积善成德，而神明自得，圣心备焉”应译为：积累善行养成良好的品德，就会得到高度的智慧，圣人的心怀（也就）完备了。其中，“神明”指道德修养的最高境界，此处未译准确。故选：B。

3．下列文言句子的翻译，不正确的一项是（）A．臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（我强壮之时，还不如一般人；现在老了，不能做什么了。）B．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（我是向他学习道理的，哪里管他年龄是比.我大还是比我小呢？）C．舞幽壑之港蛟，泣孤舟之祭妇。（幽怨的箫声能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之哭泣。）D．假舟楫者，非能水也，而绝江河。（借助船只的人，不是自己能会水性，然而却能穿越江河。）【分析】本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【解答】D．“非能水也”意思是“并不是善于游水”。译文：借助船只的人，并不是善于游水，然而却能穿越江河。故选：D。【点评】翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。4．下列句子翻译正确的一项是（）A．君子生非异也，善假于物也。——君子出生时同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。B．举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。——举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经?陈风?月出》一诗。C．泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。——泰山的北面，汶水向西流；它的南面，济水向东流。D．闻道有先后，术业有专攻，如是而已。——领会道理有早有晚，道德学问各有各的专门研究，如此罢了。【分析】本题考查学生对文言文相关语句翻译的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的句子，仔细比对，正确选择。【解答】A.“生”通“性”，天性；句意是：君子天性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。B.正确。C.阳：山的南面。阴：山的北面。句意是：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。D.术业：学术技艺。句意是：领会道理有早有晚，学术技艺各有各的专门研究，如此罢了。故选：B。【点评】翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”