敦煌莫高窟第220窟_帝王图_对初唐政治合法性的视觉建构——基于1944年重层壁画揭取与贞观年间外交事件.docxVIP

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  • 2026-03-06 发布于北京
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敦煌莫高窟第220窟_帝王图_对初唐政治合法性的视觉建构——基于1944年重层壁画揭取与贞观年间外交事件.docx

敦煌莫高窟第220窟帝王图对初唐政治合法性的视觉建构——基于1944年重层壁画揭取与贞观年间外交事件

摘要

本文旨在深入探讨敦煌莫高窟第220窟(翟家窟)北壁《维摩诘经变》中“帝王图”所蕴含的政治隐喻及其对初唐政权合法性的视觉建构功能。作为莫高窟确切纪年最早的初唐洞窟之一,第220窟营建于贞观十六年(公元642年),恰逢唐太宗李世民“天可汗”体系确立与丝绸之路秩序重构的关键时期。本研究以1944年国立敦煌艺术研究所对该窟进行的重层壁画揭取工作为物质技术前提,结合《贞观政要》、《资治通鉴》及新旧《唐书》中关于贞观年间外交与民族政策的历史记载,运用图像学与政治史互证的方法,对壁画中“中国帝王”与“各国王子”的形象组合进行了深度解码。研究发现,该壁画并非单纯的佛教经变图解,而是大唐帝国在边疆地区确立政治主权与文化优越性的视觉宣言。画中帝王形象高度写实且不仅具备中原天子的威仪,更被置于万邦来朝的构图中,直接影射了唐太宗作为“天可汗”的至高地位。同时,翟氏家族作为供养人,通过在佛教空间中复制长安宫廷的政治图景,完成了地方豪族对中央政权的政治效忠与合法性确认。本文论证了宗教艺术在中古政治传播中的媒介作用,揭示了初唐政治合法性如何通过视觉符号在帝国边缘得以确立与巩固。

关键词:莫高窟第220窟;帝王图;初唐政治;天可汗;视觉建构

引言

在中古中国的政治与宗教版图中,敦煌莫高窟不仅是佛教信仰的中心

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