传统文化中国17课件讲解.pptxVIP

传统文化主讲人：张卫国中国漫谈

科举

春秋以前，官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。

春秋以前，官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。战国时商鞅变法，“世卿世禄”制逐渐废除，官吏的选举发生了根本变化。秦在统一之前，“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，而胜敌是其主要途径。秦统一后的官吏，也就多出于军功。

到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。但是，魏晋时代，士族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取材，还让士族得以把持朝廷取材。

科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。隋朝大业三年开设进士科。科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

考前先看考点，半夜入“鸽笼子”

为严防考生作弊入场前沐浴更衣

顺治“丁酉北闱科场案”顺治十四年(1657)的乡试科场中，正考官曹本荣、副考官宋之绳、同考官李振邺、张我朴等人或欲结权贵，或贪财纳贿，竟公然在考场内互相翻阅试卷，照事先拟好的名单决定取舍。发榜后，众人不服，考生集体到文庙去哭庙。顺治查实此事后立即令都察院会审，结果审出同考官李振邺、张我朴等人受贿属实。顺治龙颜震怒，立即给吏部、都察院等衙门下了一道措辞强硬的御旨：贪赃枉法实乃科场中的最大犯罪，场闱分明是考取国家人才的重要场所，岂能容忍乱臣贼子为所欲为?于是下旨，将相关受贿官员立斩，抄没家产，家属流放。

北士考不过南士，明代分卷录取

冒籍，假冒籍贯，科闱弊端之一种。清制，凡科举考试，各省参加考试的生员名额以及录取名额，均有限定，录取之规定亦有别。故士子参加考试，必归于本籍（亦可在本籍与寄籍中作一选择）投考，不得越籍赴试。但有的士子为了取巧投机，假冒他省之籍投考者，称之冒籍。

白居易也曾因“行卷”受益匪浅。据唐代王谠《唐语林》记载：“白居易应举，初至京，以诗谒顾著作况。况睹姓名，熟视曰：‘米价方贵，居亦不易。’及披卷，首篇曰：‘咸阳(离离)原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。’乃嗟赏曰：‘道得个语，居即易也。’因为之延誉，声名遂振。”

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼！登科后昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

驼背刘墉刘墉是清乾隆十六年辛未科二甲第二名，是极具传奇的人物，关于他与乾隆皇帝之间的故事可谓路人皆知。是科，本拟刘墉为状元，乾隆皇帝见其名为墉说：状元怎能用墉碌之人，我要当面看看。殿试时一看刘墉，便有几分不喜，想当面难他下，让刘以自身为题，吟诗一首，刘看出圣意，随口呤道：背驼负乾坤，胸高满经纶。一眼辨忠奸，单腿跳龙门。丹心扶社稷，涂脑谢皇恩。以貌取才者，岂是贤德人。

最点儿背的落榜生；“杜甫”，因为主考官李林甫小心眼儿，所有考生一个也没录取。

最恼羞成怒的落榜生；黄巢，用人单位不要他，他就带人把用人单位的房子给掀了。

最冤屈的落榜生；唐伯虎，别人抄袭他的考卷，结果他跟着一起取消了成绩，还被终生剥夺了考试资格。

最有毅力的落榜生；蒲松龄，从19岁考到71岁，才成为贡生，说“有志者事竟成”。

最任性的落榜生；李时珍，落榜后索性专心研究自己喜欢的医学，后来因为看不惯朝政，把皇帝老板炒了鱿鱼。

吴承恩，自幼聪慧，博学多才，无奈科考不利，与落榜结缘。到中年才补得一个岁贡生（类似现在的保送生），在浙江长兴做了个官。但不愿做马屁精、邀功精、同流合污精的他，哪受得了官场的黑暗？后通过写鬼怪小说来发泄不满，鞭挞社会，以追求内心小宇宙的平衡。

王致和。1669年，王致和进京会试，落榜后滞留京城，为谋生计，做起了豆腐生意，计划边谋生边攻读，直到下一场考试。夏天豆腐没卖完，怕坏，切成四方小块，配上盐、花椒等佐料，放在一口小缸里腌着。又非常凑巧，他专心复习，按照剧本把这事忘了。直到秋天，才想起那一小缸豆腐，打开，臭气熏天，不舍得扔，做了第一个吃臭豆腐的人。万万没想到，这黑暗料理味道一级棒，邻里街坊试吃后都说好。再后来，王致和干脆卖起了臭豆腐。如今，“王致和”成为了中华老字