【《伤寒论》六经辩证】.pdfVIP

【《伤寒论》六经辩证】

六经辨证，始见于《伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热

论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感

病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴

经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归

纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、

厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互传变

等方面阐述外感病各阶段的病变特点。凡是抗病能力强、病势亢盛的，

为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。

六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑

的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本

上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限于外感病

的诊治，对内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。

一、六经病证的分类

六经病证是外邪侵犯人体，作用于六经，致六经所系的脏腑经络

及其气化功能失常，从而产生病理变化，出现一系列证候。经络脏腑

是人体不可分割的有机整体，故某一经的病变，很可能影响到另一经，

六经之间可以相互传变。六经病证传变的一般规律是由表入里，由经

络而脏腑，由阳经入阴经。病邪的轻重、体质强弱，以及治疗恰当与

否，