九下三轮循环3.pptxVIP

（一）爱国之情、报国之志

1.古代仁人志士往往将他们难以言说的爱国之情、报国之志倾注于笔下。如苏轼用“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）表明自己虽壮志难酬，但仍一心杀敌报国的决心；辛弃疾用“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）表达自己壮志未酬，白发已生的无奈；李贺的

“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”（《雁门太守行》）引用典故写出将士誓死报效国家的决心；;文天祥的“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）以磅礴的气势、高亢的情调，表现出他的民族气节和舍生取义的生死观；范仲淹用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）表达了自己以天下为己任的政治抱负；秋瑾感叹祖国处于危难，心怀报国之志，以

“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”［《满江红》（小住京华）］表现蔑视世俗、不畏挫折磨难的巾帼英雄情怀。

;（二）不以为苦，自得其乐

2.不同的精神追求，有时会直接影响诗人面对环境时的心态。陶渊明用“问君何能尔？心远地自偏”［《饮酒》（其五）］说明人只要始终保持宁静的心态，就不易受到外界环境的干扰；刘禹锡用“斯是陋室，惟吾德馨”（《陋室铭》）表明虽然居室简陋，但因自己品德高尚，便也不觉得简陋；宋濂用“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）表明只要一心追求学问，便不会觉得吃的、穿的不如别人。

;（三）自