2026年重庆财经职业学院单招职业技能考试题库附答案详解.docxVIP

2026年重庆财经职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(50题)

1、从决策的基本属性来看，决策是（）

A.不以人的意志为转移的活动

B.以人的意志为转移的活动

C.客观规律的真实描述

D.客观规律的正确反映

【答案】：B

【解析】决策是人们为了达到一定目标，在掌握充分信息和对有关情况进行深刻分析的基础上，用科学的方法拟定并评估各种方案，从中选出合理方案的过程。这一过程需要人发挥主观能动性，进行思考、判断和选择，所以决策是以人的意志为转移的活动。而不以人的意志为转移的是客观事物和客观规律，决策是人的主观活动，并非客观规律的真实描述或正确反映。因此答案是决策是由人的意志主导、根据人的判断和选择进行的活动，具有主观能动性。

2、某贫困乡的土壤和气候条件适宜种植优质蜜薯，然而当地市场规模较小，种植户的收益难以得到保障。为了打破这一困境，种植户们成立了专业合作社，依照绿色食品的标准进行统一种植和管理，并注册了商标。通过借助电商平台，他们将蜜薯等生态农产品以优质优价的方式销售到全国各地，最终逐步实现了脱贫。这表明（）。

A.商品使用价值提高是其价值提升的决定因素

B.组成专业合作社是农户脱贫的重要前提

C.电商平台是实现商品使用价值的重要途径

D.扩大市场范围有助于改善商品的供求关系

【答案】：D

【解析】商品价值由生产该商品的社会必要劳动时间决定，而非使用价值，使用价值提高并非价值提升的决定因素。农户脱贫受多种因素影响，组成专业合作社只是途径之一，并非重要前提。电商平台是商品销售的渠道，实现商品价值的重要途径，而非使用价值。在本题中，当地原本市场狭小，种植户收益难保证，借助电商平台将蜜薯等农产品销往全国各地，扩大了市场范围，使得商品的供求关系得到改善，种植户逐步实现脱贫。所以该题表明扩大市场范围有助于改善商品的供求关系。

3、边际收益递减规律如何影响企业的生产决策？

A.随着产量增加，边际收益增加

B.随着产量增加，边际收益不变

C.随着产量增加，边际收益减少

D.边际收益与产量无关

【答案】：C

【解析】边际收益递减规律指出随着产量增加，边际收益减少。

4、世界上面积最大的大洲和大洋是()

A.欧洲和大西洋

B.大洋洲和北冰洋

C.亚洲和太平洋

D.非洲和太平洋

【答案】：C

【解析】世界上面积最大的大洲是亚洲，世界上面积最大的大洋是太平洋。考点：环境污染与海

5、社会经济活动本身是一个整体，宏观与微观之间，生产、流通、分配、交换的各个环节之间均密切相连。以下对微观经济描述准确的一项是：

A.个体经营单位的经济活动

B.企业或居民的经济行为

C.某个地区的经济活动

D.单个经济单位的经济活动

【答案】：D

【解析】微观经济是指个量经济活动，即单个经济单位的经济活动，是指个别企业、经营单位及其经济活动，如个别企业的生产、供销、个别交换的价格等。个体经营单位的经济活动表述范围过窄，不能涵盖所有单个经济单位；企业或居民的经济行为只是微观经济活动的一部分表现，不能全面准确描述微观经济；某个地区的经济活动属于一定区域的经济范畴，并非微观经济所指的单个经济单位层面。所以准确描述微观经济的是单个经济单位的经济活动。

6、下列哪句诗句与“老骥伏枥，志在千里”的意蕴有异曲同工之妙？（）

A.莫道桑榆晚，为霞尚满天

B.夕阳无限好，只是近黄昏

C.唯是闲谈兴，相逢尚有余

D.临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山

【答案】：A

【解析】本题主要考查对诗句意蕴的理解与把握，需要判断各诗句与“老骥伏枥，志在千里”在含义上是否有相似之处。“老骥伏枥，志在千里”体现的是有志向的人虽然年老，但仍怀有雄心壮志，积极进取。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”意思是不要说日落之时天色已晚，满天的红霞依然很瑰丽，表达了一种积极乐观、老当益壮的情怀，与“老骥伏枥，志在千里”所表达的年老仍有雄心壮志的意蕴相符。“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了夕阳西下时景色虽美但接近黄昏的情景，传达出一种对美好事物稍纵即逝的惋惜和对时光流逝的无奈，与积极进取的意蕴不同。“唯是闲谈兴，相逢尚有余”意思是只有闲谈的兴致，相逢时还能有所交流，重点在于表达闲谈的兴致，没有体现出年老仍有雄心壮志的意思。“临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山”表达的是临近汨罗江而投江自尽的悲伤以及对时光流逝、生命将尽的恐惧，与积极向上的意蕴相悖。综上，与“老骥伏枥，志在千里”的意蕴有异曲同工之妙的诗句是“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。

7、下列属于中国古代儒家管理思想的观点是（）。

A.人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争

B.夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外

C.其财用节，其自养俭，民富国治

D.巧者有余，拙者不足

【答案】：A

【解析】“人生而有欲，欲而不得，则