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小学语文老师的随笔

学校语文老师的随笔1

“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”好像成了独特化阅读的一个标签。于是，许多老师奉这句话为圣旨，把它理解为想怎样解读就怎样解读。当然，这一舶来名言与我国新课程改革所提倡的“要珍视同学独特的感受，体验和理解”确实不谋而和，它打破了传统思维定势，把同学从“标准化”、“一元化”的文本解读中解放出来，让同学的思维得到了进展。这确实是一个了不得的进步。

要了解这句话的含义，我们首先必需知道哈姆雷特这个人物。哈姆雷特是莎士比亚笔下的一个悲剧人物。他是一个极其脆弱的人，也是一个英雄的报仇者。莎士比亚有意造成一种“糊涂与疯狂、假装与真实的合金”，以便更充分地显示人物的冗杂性格。对于这样一个人物，读者自然会读出自己独特的理解和感受。歌德认为哈姆雷特之所以身负报仇重担而又踌躇，是由于他本身脆弱的关系；魏尔德尔认为哈姆雷特的踌躇缘由根本不在丹麦王子的脆弱性上，而是客观情势阻碍了实现报仇的打算；弗洛伊德则认为恋母情结是哈姆雷特久而未决的缘由……但是，全部的文本真的都有一千个“哈姆雷特”吗？

比方《孙悟空三打白骨精》中的白骨精是一个阴谋多端、残害百姓的妖精形象；《狐狸和乌鸦》中的狐狸就是一个为了自己的利益而想方设法吹捧别人的狡猾形象。这些人物形象，并不会引起读者的独特体验。即使是一万个读者，他们心中仍旧只会有一个“哈姆雷特”。假如我们肯定要让同学去产生独特的体验，其结果只会是把同学引入歧途。

还是以上述这两篇课文为例，还真有老师在教学中引导同学读出了新的“哈姆雷特”。

在教学《孙悟空三打白骨精》一课时，老师让同学说说对课文中的角色的感受。有同学说：“白骨精虽然它阴谋多端，残害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉时还不遗忘把老母亲接来。”对于这样的理解，老师不是加以否认，还赞扬地说道：“我们从来都说白骨精怎么怎么坏，可是经过大家的商量，我们发觉，它的身上也有闪光点值得学习呢！”

同样的故事也在《狐狸和乌鸦》一课上演。在课堂上，正值老师带着同学对狐狸的卑劣行为进行批判时，一个同学突然提出了自己的困惑：“我倒觉得狐狸很聪慧，理由是狐狸擅长察言观色，不断转变说话的内容，直到乌鸦开口。”对于这样脱离文本实际的解读，老师的评价是：“你很聪慧，有自己独特的见解。”

这样的理解真是让人不寒而栗。假如说同学的理解可以谅解，那么老师的附和却让人感到可笑。白骨精的“孝心”是为了和母亲一起共享唐僧肉，这种“孝”是我们生活中所提倡的吗？狐狸的“聪慧”则是用哄骗的手段猎取不正值的利益，这种“聪慧”是为人们所不耻的。他们的这些行为都是极不道德的。残害无辜的白骨精，狡猾的狐狸都是反面教材，他们永久也成不了英雄。假如老师肯定要这样去引导，同学可能会认为不管采纳什么方法得到的东西与父母一起共享就是“孝”；“聪慧”就是不择手段，只要能到达目的。

在新课程改革的今日，我们似乎走入一个误区，解读得越新颖好像就越接近《课程标准》的理念。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，当然不错，但是大家都不行能回避这样一个基本问题：哈姆雷特究竟是谁？不管我们读出多少个千姿百态的哈姆雷特，但是哈姆雷特始终只有一个。他就是那个为父报仇的王子，他就是那个优柔寡断的王子，这个谁也无法转变。而我们所读出的“一千个”也都是从这“一个”中发散出来的。这就告知我们，哈姆雷特的本质是无法转变的。

学校语文老师的随笔2

在长期的语文教学过程中，有过困惑，有过思索，也取得了肯定的进步。现把自己平常的一点心得拿出来“晒晒”，盼望大家能赐予指导与关心。

在我个人认为，传统的语文课堂教学比较枯燥乏味，还记得我上学校时就常常在语文课堂上“溜号”或困乏了。但是，假如能把音乐，美术和表演带到语文课堂教学当中去，就会有意想不到的效果。究竟小孩子生性活泼好动，他们对音乐和表演的爱好远比学习语文的爱好深厚。

一、巧用音乐渲染课堂气氛。

音乐能进展人的思维，给同学最大限度的联想空间，并且给人无限的美感，让人尽情想象，思考。在语文课堂教学中适当地添加些音乐元素，或配乐朗诵，或让同学唱一些与课文有关的歌曲，就不仅能调动课堂气氛，还能调动同学的主动性。如：在教学《锄禾》这一课中，我教同学改读为唱，就取得了很好的效果。

二、支配绘画加深直观熟悉。

语言文字是一种抽象的符号形式，美术却是直观的艺术形式，而且美术在启发同学的形象思维力量和抽象概括力量等方面有其独到的效果。在语文课堂教学中合理地支配同学进行绘画，不仅能很好的调动同学的学习热忱和主动性，而且能更深地理解课文的内容。例如：在教学《云房子》这