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第一部分单选题(50题)

1、A、B两个地市合作开发旅游基地，A市提供空地，B市投入资金，共同发展，这种模式属于（）地市间政府合作战略。

A.互补型合作

B.吸纳型合作

C.共享型合作

D.补偿型合作

【答案】：C

【解析】该题描述的是AB两个地市合作开发旅游基地，A出空地，B出资金，双方发挥各自优势，实现资源互补从而共同发展。互补型合作的特点就是合作双方利用各自的优势资源相互补充，以达成共同的目标，这种合作模式与题目中A地出空地、B地出资金的合作情况相契合。吸纳型合作通常是一方有较强的吸引力，将另一方的资源等吸纳进来。共享型合作重点在于合作各方共同分享资源、成果等。补偿型合作往往是一方对另一方进行某种补偿性质的合作。所以该合作属于互补型合作。

2、某县人民政府接收到一份绝密级公文，以下对公文管理说法正确的是：

A.由文秘部门管理

B.由机要室管理

C.由专人管理

D.由办公室管理

【答案】：C

【解析】公文管理有严格规定。绝密级公文涉及国家核心秘密，一旦泄露会使国家的安全和利益遭受特别严重的损害，所以必须采取最严格的管理措施。对于绝密级公文，应当由专人进行管理，这能够最大程度地保障公文的安全，避免出现信息泄露等情况。而文秘部门主要负责公文的收发、登记、分办、拟办等一般性工作；机要室侧重于对机要文件的保管等，但对于绝密级公文仅靠机要室管理不够；办公室主要负责日常办公事务的协调和处理等工作，也不适合专门管理绝密级公文。所以，接收到的绝密级公文应由专人管理。

3、“飞天”是敦煌壁画中出现最多、最著名的形象，下列有关说法正确的是（）。

A.“飞天”本意是指人死后“羽化登仙”

B.“飞天”也被称为送吉祥的“喜神”

C.古代墓室壁画中的“飞仙”就是“飞天”

D.“飞天”的形象是随着佛教传入中国的

【答案】：D

【解析】该题主要考查对“飞天”相关知识的了解。“飞天”又称香音神，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫；紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞。它的形象是随着佛教传入中国的，因此该项表述正确。“羽化登仙”是道教的说法，并非“飞天”本意。“飞天”并非送吉祥的“喜神”。古代墓室壁画中的“飞仙”与敦煌壁画中的“飞天”概念不同，“飞仙”是中国传统神话中能飞行的仙人形象，“飞天”是佛教文化的艺术形象。综上，关于“飞天”说法正确的是其形象是随着佛教传入中国的。

4、下列选项中属于省力杠杆的是（）。

A.指甲剪

B.汤勺

C.晾衣杆

D.定滑轮

【答案】：A

【解析】本题可根据省力杠杆的特点，逐一分析各选项。省力杠杆的特点是动力臂大于阻力臂，省力但费距离。指甲剪在使用过程中，动力臂大于阻力臂，能省力，所以属于省力杠杆。汤勺在使用时，动力臂小于阻力臂，是费力杠杆，费力但省距离。晾衣杆操作时，动力作用点移动较小的距离就能使阻力作用点移动较大的距离，其动力臂小于阻力臂，属于费力杠杆。定滑轮实质是等臂杠杆，其动力臂等于阻力臂，既不省力也不费力，只能改变力的方向。综上，属于省力杠杆的是指甲剪。

5、《中华人民共和国刑法》第三条规定：“法律明文规定为犯罪行为的，依照法律规定定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。”这体现的是（）。

A.罪刑法定原则

B.罪刑相适应原则

C.法律面前人人平等原则

D.以事实为根据，以法律为准绳原则

【答案】：A

【解析】该法条体现的是罪刑法定原则。罪刑法定原则的基本含义是法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚，也就是说只有法律明确规定为犯罪行为的，才能依照法律规定定罪处刑；若法律没有明文规定为犯罪行为，就不得定罪处刑。罪刑相适应原则强调刑罚的轻重应当与犯罪分子所犯罪行和承担的刑事责任相适应。法律面前人人平等原则指的是任何人犯罪，在适用法律上一律平等，不允许任何人有超越法律的特权。以事实为根据、以法律为准绳原则要求司法机关在办理案件时，必须以客观事实作为依据，以法律作为处理案件的标准和尺度。综上，题干中法条体现的是罪刑法定原则。

6、下面关于我国各民族分布的说法，正确的是（）。

A.少数民族主要分布在西部和北部

B.各民族大聚居，小杂居

C.各民族大散居，小聚居，交错杂居

D.汉族主要分布在东部和南部

【答案】：C

【解析】我国民族分布呈现出大散居、小聚居、交错杂居的特点。少数民族主要分布在西南、西北和东北地区，并非仅分布在西部和北部。汉族主要分布在东部和中部地区，而不是东部和南部。“大聚居，小杂居”的表述错误，不符合我国民族分布的实际状况。所以表述正确的是各民族大散居，小聚居，交错杂居。

7、一个具备较高素质的领导集体，能够及时察觉