《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件.pptxVIP

半部《论语》治天下;壹;;;;;贰;;;;;第一部分：孔子问志;第二部分：弟子述志;“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;“赤！尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”;“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”;曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”;三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”;唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？;;温和睿智

循循善诱;叁;;;;;;A.B.C都有，

人与人之间不分长幼、关系和乐，充分表现了内心和畅、万物和美的场景，十分闲适快乐；

舞雩祭礼，虔诚地祈求上天的庇佑，天人合一，是礼乐场景；

郊游的歌舞欢愉、沐浴祈雨的活动，都体现了社会文明的一种和谐与高洁，是盛世气象。;;曾皙描绘的正是孔子“礼治”思想推行下“大同”世界的理想境界。

结合时代背景，可知：春秋末期，天下大乱，周王朝衰微，诸侯并起，纷争不断，战火四起，社会动荡，礼崩乐坏。不要说