2026年春季学期高一语文《齐桓晋文之事》教学计划.docVIP

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2026年春季学期高一语文《齐桓晋文之事》教学计划

《孟子》

一、学习目标

1.读通文意，梳理文言知识。

2.厘清思路，体会论辩艺术。

3.知人论世，了解孟子思想。

二、知识拓展

1.作者

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。

2.背景

战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。齐国在东方诸侯国中号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下广置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“发政施仁”，改革政治，实行“王道”的主张。

3.文化常识

孟子的著名思想

①性本善。（性善论，凡人都可以为尧舜）

②民为贵，社稷次之，君为轻。（民贵君轻，民本思想）

③穷则独善其身，达则兼济天下。（封建时代士大夫的行为准则）

④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（做人的原则）

三、整体感知

1.预习自测

（1）注音

孝悌（tì）???赴诉（sù）

衅钟（xìn）???语人曰（yù）

狗彘（zhì）???褊小（biǎn）

胡龁（hé）???庠序（xiánɡ）

莅中国（lì）???觳觫（húsù）

鸡豚（tún）???便嬖（piánbì）

挟太山（xié）??忖度（cǔnduó）

（2）古今异义

①齐国虽褊小，吾何爱一牛

古义：吝惜，舍不得

今义：对人或事物有很深的感情；爱惜，爱护；喜欢。

②王若隐其无罪而就死地

古义：痛惜，哀怜

今义：隐藏不露；潜伏的，藏在深处的。

③不推恩无以保妻子

古义：妻子和儿女

今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。

④莅中国而抚四夷也

古义：中原地区

今义：中华人民共和国的简称。

⑤老吾老，以及人之老

古义：从而推广到……

今义：连接并列的词或词组。

2.图文梳理

【答案】①为长者折枝?②治以礼义

四、课堂任务

任务1：仲尼明明谈论过桓文之事，孟子却为何说“仲尼之徒无道桓文之事”？

【提示】孟子撒了谎。孔子曾多次与弟子谈论齐桓、晋文。《孟子》中也多处记录了孟子关于齐桓晋文之事的言论。孟子“说谎”的原因或许有以下两点。

其一，孔子的大一统和尊王攘夷政治理想。孔子基于所处的时代，称道管仲桓文之徒是在于维护诸夏之团结与中国之稳定。孔子在文化上是崇周的，认为周是集上古文化之大成者。而在政治上，是尊三王的，其次是商汤和文武，他们的特点是国家权力集中于天子，天子既是名义上又是事实上的领袖。齐桓、晋文虽然表面上尊敬周天子，但作为诸侯，势力过大难免骄横，《春秋》中有几处记载了齐桓、晋文对周天子不敬。孔子觉得他们尊王攘夷的功绩值得肯定，但这种臣大于君的模式并不可行。所以“齐桓晋文之事”恰好是孔子眼中“世衰道微”的表现。

其二，孟子的拨乱反正政治理想。孟子的时代，诸侯纷纷称王，而周天子的力量已经微不足道。当时各诸侯王向往桓文称霸，想的已不是团结诸夏，维护中国的“王道”，而是攻城掠地，扩大自己的地盘，致使征战连绵，民不聊生。齐宣王也想以武力服人称霸天下。而孟子周游列国则为推行“王道”——崇尚和推行仁政，以德服人，使天下人民心悦诚服地归顺。所以孟子不但不称道桓文、管晏之徒，甚至以提论为可耻。

因此，孔孟谈“齐桓晋文之事”时，也是采用“拿来主义”，只取符合儒家“王道仁政”的精华，剔除“霸道”的糟粕。

任务2：这篇文章中孟子所体现出来的思想有什么现实意义？

【提示】《齐桓晋文之事》篇承载的孟子的“仁政”思想，是一种民本思想意识的体现，是对百姓的现实关怀。当今社会中，很容易看到孟子思想的影响，比如加强物质文明建设、减轻农民负担、鼓励一部分人先富起来、提高人口素质，甚至包括反对战争、保护生态环境等。

任务3：孟子精心劝导齐宣王“推恩”于民，那么能否依据孟子的论述谈一下你对“推恩”的认识？?

【提示】“恩”即恩情，“推”就是推广，所谓“推恩”就是推广自己的恩情。按照孟子前面的论述，“推恩”的基础是国君具有“不忍之心”；“推恩”的做法就是以国君的“仁心”为起点，使其发扬、推广；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，这两句表明“