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2025年武汉市高三语文二调试卷及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

阅读下面的文字，完成1～3题。（本题共9分）

数字时代，人工智能的迅猛发展深刻改变了人类的生产生活方式，但也引发了关于技术理性与人文价值的思考。技术工具理性的过度膨胀，可能导致人文价值被遮蔽；而人文精神的缺失，又可能使技术发展偏离服务于人的初衷。如何重建数字时代的人文精神，成为学界关注的重要议题。有学者指出，数字人文的兴起为二者的融合提供了新路径——它以数字技术为手段，以人文关怀为内核，通过大数据分析、可视化呈现等方式，让传统文化资源“活起来”，使技术真正成为传承文明、启迪思想的工具。

1.下列关于“技术工具理性”的表述，不正确的一项是（3分）

A.技术工具理性强调技术的实用性和效率性，可能忽视人文关怀。

B.技术工具理性的过度发展，易导致人文价值在技术领域的边缘化。

C.数字人文的兴起旨在完全消除技术工具理性，以人文精神取而代之。

D.技术工具理性与人文价值的失衡，是数字时代需要解决的核心问题之一。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章从技术发展的双刃剑效应入手，引出重建人文精神的必要性。

B.以“数字人文”为例，论证了技术手段与人文关怀融合的可能性。

C.将“技术工具理性”与“人文精神”对立，强调二者不可调和的矛盾。

D.结尾提出“让技术成为传承文明、启迪思想的工具”，指明了人文重建的方向。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）

A.数字人文的发展有助于传统文化资源在当代社会的创新性转化。

B.若缺乏人文精神的引导，人工智能可能对人类社会的伦理秩序造成冲击。

C.数字技术是重建人文精神的唯一途径，传统人文研究方法已无必要。

D.技术与人文的融合，需要研究者既具备技术能力，又有人文素养。

阅读下面的文字，完成4～6题。（本题共16分）

昙华林的老街巷里，陈师傅的木雕铺子藏在梧桐树影下。铺子不大，靠墙立着几个半成品木件：雕花的窗棂、镂空的屏风，还有一把尚未完工的太师椅。陈师傅正戴着老花镜，用刻刀在椅背上雕一朵梅花，刀锋划过木面，木屑簌簌落下，梅枝的轮廓渐渐清晰。

“这椅子是给东湖樱园茶馆订的。”陈师傅放下刻刀，指着椅背上的梅花，“樱花开时，客人坐在这儿，看着梅与樱，才有意思。”他说话时，眼神亮亮的，像孩子得了糖。

铺子角落里，有一把旧搪瓷缸，缸身印着“为人民服务”，边角有磕碰的痕迹，那是他年轻时用的。“当年在厂里搞技术革新，就用这个缸喝水，累了就刻两刀。”陈师傅摩挲着缸身，指腹上的老茧和缸身的凹痕一样深。

去年，女儿从美院毕业，说要跟他学木雕。“现在年轻人谁还学这个？”老伴直摇头。陈师傅却把祖传的刻刀传给了女儿：“老手艺不能断。你看这梅枝，要刻出风骨，得懂木头，懂日子。”

如今，女儿在铺子旁开了间工作室，用3D扫描仪建模，再用数控机床打坯，最后用手工精雕。她的作品里，既有传统的“喜鹊登梅”，也有融合现代几何纹样的“江城印象”。上周，有一件“黄鹤楼窗棂”的木雕被武汉博物馆收藏了。陈师傅站在展柜前，看着那熟悉的雕花，眼眶有点湿。“这木头，活了。”他说。

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.开篇对木雕铺子的环境描写，营造出古朴宁静的氛围，暗示了传统手艺的坚守。

B.陈师傅雕梅时“眼神亮亮的”，表现了他对手艺的热爱与对作品精益求精的态度。

C.女儿用3D扫描仪、数控机床等现代技术，表明她对传统手艺的否定与背离。

D.结尾陈师傅“眼眶有点湿”，既是为作品被收藏的欣慰，也是对老手艺新生的感动。

5.文中画线句子“这木头，活了”有何深意？请结合全文简要分析。（6分）

6.小说通过陈师傅父女对木雕技艺的不同态度，展现了传统与创新的碰撞。请结合文本，探究这种碰撞对文化传承的启示。（7分）

阅读下面的文字，完成7～8题。（本题共10分）

材料一：

《武汉市“长江文化”保护传承实施方案（2024-2028年）》明确，将推进长江国家文化公园（武汉段）建设，实施“一江两岸”文化遗产保护工程，重点保护黄鹤楼、古琴台、盘龙城遗址等60处核心文化遗产，打造“长江文化博物馆”“武汉非遗展示中心”等10个标志性文化项目。

材料二：

2024年，武汉市文物考古研究所公布最新成果：在长江新区发现距今5000年的新石器时代遗址，出土陶器、玉器等文物300余件，为研究长江中游文明起源提供了重要实物资料。考古专家表示，该遗址的发现，填补了武汉地区史前文化研究的空白。

材料三：

某高校“长江文化认