2026年哈尔滨应用职业技术学院单招职业倾向性测试题库及答案详解1套.docxVIP

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  • 2026-03-13 发布于河南
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2026年哈尔滨应用职业技术学院单招职业倾向性测试题库及答案详解1套.docx

2026年哈尔滨应用职业技术学院单招职业倾向性测试题库

第一部分单选题(50题)

1、在九宫格推理题中,如果第一行的数字分别是1、3、5,第二行的数字分别是2、4、6,那么第三行的数字应该是?

A.4、6、8

B.3、5、7

C.5、7、9

D.6、8、10

【答案】:B

【解析】在九宫格推理中,可以通过观察发现每一列的数字之和都是10。因此,第三行的数字应该是3、5、7。

2、甲为对其石山进行雕刻,与专门从事雕刻工艺的乙签订加工承揽合同,约定乙为其石山进行工艺加工,甲支付加工手续费。乙按甲要求完成加工后,甲拒不支付约定费用。为此,乙可以对该石山行使()。

A.质权

B.优先购买权

C.用益物权

D.留置权

【答案】:D

【解析】本题可依据各权利的定义和适用情形来分析。质权是指债务人或者第三人将其动产或权利移交债权人占有,将该动产或权利作为债权的担保,当债务人不履行债务时,债权人有权依法以该动产或权利折价或者以拍卖、变卖该动产或权利的价款优先受偿。在本题中,石山作为不动产,不能设立质权,所以不符合题意。优先购买权是指特定人依照法律规定或合同约定,在出卖人出卖标的物于第三人时,享有的在同等条件下优先于第三人购买的权利。本题中并不涉及出卖标的物以及优先购买的相关情形,所以不符合题意。用益物权是指以一定范围内的使用、收益为目的而在他人之物上设立的定限物权,例如土地承包经营权、建设用地使用权等。本题乙的诉求是要回甲拖欠的加工费用,并非是对石山享有使用、收益等用益物权,所以不符合题意。留置权是指债权人因合法手段占有债务人的财物,在由此产生的债权未得到清偿以前留置该项财物并在超过一定期限仍未得到清偿时依法变卖留置财物,从价款中优先受偿的权利。本题中,乙按照甲的要求完成了石山的加工工作,甲拒不支付约定费用,乙基于加工承揽合同合法占有石山,在甲不支付费用的情况下,乙可以对该石山行使留置权以保障自己的债权,符合题意。综上,答案是留置权。

3、你做一项工作,只是为了谋生,对它并不喜欢,这项工作就只是你的职业。你做一项工作,只是因为喜欢,并不在乎它能否带来利益,这项工作就是你的事业。最理想的情形是,事业和职业一致,做喜欢的事并能以此谋生。这段文字主要叙述的是()。

A.职业与事业

B.谋生与理想

C.兴趣与工作

D.目标与现实

【答案】:A

【解析】文段先分别阐述了什么样的工作可称为职业,什么样的工作才算是事业,接着得出职业和事业一致是最为理想的这一结论。所以文段主要叙述的内容是职业与事业。

4、2019年4月18日,山西省灵丘县()修缮项目入选中国古迹遗址保护协会评选的“全国优秀古迹遗址保护项目”。该塔所在的寺又名普照寺,创建于北魏太和七年,是孝文帝为报母恩而修建的。

A.阿育王塔

B.飞虹塔

C.千寻塔

D.觉山寺塔

【答案】:D

【解析】本题是要确定2019年4月18日山西省灵丘县入选“全国优秀古迹遗址保护项目”,且所在寺又名普照寺(创建于北魏太和七年,是孝文帝为报母恩而修建)的修缮项目。阿育王塔分布较为广泛,并非特指山西灵丘某个具有上述特征的建筑,所以该选项不正确。飞虹塔位于山西洪洞县广胜寺,并非山西省灵丘县,与题目描述地点不符,所以该选项不正确。千寻塔位于云南大理崇圣寺,不在山西省灵丘县,不符合题意,所以该选项不正确。觉山寺塔位于山西省灵丘县,所在的觉山寺又名普照寺,创建于北魏太和七年,是孝文帝为报母恩而修建的。2019年4月18日,山西省灵丘县觉山寺塔修缮项目入选由中国古迹遗址保护协会评选的“全国优秀古迹遗址保护项目”,该选项正确。综上,答案是觉山寺塔。

5、关于我国的气候特点,下列表述正确的是()。

A.夏季炎热干燥,冬季温和湿润

B.东南沿海为季风气候,西北为温带大陆性气候中的温带季风和温带沙漠气候

C.气温的日较差和年较差小,春季升温慢,秋季降温也慢,一般秋温高于春温

D.显著的季风特色,明显的大陆性气候和多样的气候类型

【答案】:D

【解析】我国气候有三大特点,分别是显著的季风特色、明显的大陆性气候和多样的气候类型。夏季炎热干燥,冬季温和湿润,这是地中海气候特点,并非我国气候特点。我国西北属于温带大陆性气候中的温带草原和温带沙漠气候。海洋性气候的特点也不是我国气候特点。

6、“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线,它属于()。

A.辩证法与形而上学的对立

B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.辩证唯物主义与旧唯物主义对立

【答案】:B

【解析】“从物到感觉和思想”是列宁曾经指出的唯物主义反映论,他主张“思想反映对象的理论……物存在于我们之外。我们的知觉和表象是物的映像”。“从感觉和思想到物”属于唯心主义先验论,即“感觉和思想”

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