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（1892–1978）乐山人，在现代文学史上足以代表

一个时代的诗人与剧作家。他是在20世纪初热切呼唤、终

于出现的摩罗诗人，又是新的诗人。1921年诗集《女

神》，体现与时候的需要与诗人创作个性的统一。另有作品集《星空》、

《前茅》、《恢复》；不说《歧路》、《》、《》；

剧本《》、《聂》、《》、《虎符》、《》、

《南冠草》、《孔雀胆》、《》、《》等。

鉴赏剧本《》的节选部分，可以从两方面去着重理解：一是

创作部剧的动机；二从“雷电颂”的手法看要

表现的“物我同化。”

创作剧《》时正值1942年1月，处于

相持阶段。作者说：“全进步的人们都感受着，因而我把时

代的到的时代里去了，换句话说，我是借了的时代

来象征我们当前的朝代。”作者要达到的目的是，鞭挞反映派

，表达人民心中的，借的悲剧，展明与、

正义与、与爱国之间激烈的，借古。

“雷电颂”的特征主要表现在于以下：

一是在剧中，“雷电颂”这篇独白结构浑然一体，内容十分

丰富。其中包括两个层次：从“风！你咆哮吧”到“把这包含一切罪

恶的毁了吧”这一层镒是对风、雷、电的呼响和歌颂，以光

明的礼赞和向往。比“比铁还沉重”、“比铁还坚固”的、阴惨

的宇宙前，他不能不为祖国的前途、担忧。于是他热切地呼唤和

祈求那些咆哮的风、闪耀的电、的雷这些宇宙中的“艺人

们”，以现实的力量，的世界“”、“劈开”，从而创

造一个“没有、没有法秽、没有自私自利”的世界，迎来没有限

制的“自由”和“灿烂眩目”的光明。他把“电”这一宇宙间的长剑

化做自己“心中的剑”。第二层从“这东皇太一烧毁了吧”到篇

末。这一层中指借指斥神鬼偶像来地昏庸的当权

者之所以高呼要把所有的“土偶木梗”连同一切的都

“烧毁、烧毁、烧毁”是因为它们只是“产生的父亲和母亲”，

“它们完全是一片假”，“只晓得播弄人”。一句话，它们是象征暴

戾、诈、怯懦的怪力乱神。由前面对自然力的祈求发展到人的

力量的确信，表现了他无比高涨的战斗热情。

“雷电颂”中的内容完全是式的倾诉，在一定意义上说，

便是自己。是借之口，表达自己心中对人民的

爱和对人民力量的确信；表达自己心中要摧毁恶火一般的；

表达对光明未来的追求。

二是