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第一部分单选题(50题)

1、加强社会建设是社会和谐稳定的重要保证。加强社会建设必须以（）为重点。

A.保障和改善民生

B.创新驱动发展规划

C.城镇化建设

D.环境保护

【答案】：A

【解析】加强社会建设是社会和谐稳定的重要保证。加强社会建设，必须以保障和改善民生为重点。这是因为民生问题直接关系到人民群众的切身利益和生活质量，是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。只有着力保障和改善民生，解决好人民群众的就业、教育、医疗、住房等基本生活问题，才能提高人民群众的生活水平和幸福感，促进社会公平正义，增强社会凝聚力和向心力，为社会和谐稳定奠定坚实基础。而创新驱动发展规划主要侧重于推动经济发展方式转变和科技创新，以提高国家的核心竞争力和经济发展的质量效益；城镇化建设是推动城乡一体化、促进经济社会发展的重要举措；环境保护则是为了实现可持续发展，保护人类生存和发展的自然环境。虽然这些方面都非常重要，但保障和改善民生在加强社会建设中处于核心地位，是重点工作。

2、根据《立法法》的规定，不能制定地方性法规的地方人大是（）。

A.直辖市人大

B.设区的市人大

C.不设区的市人大

D.自治区人大

【答案】：C

【解析】根据《立法法》规定，省、自治区、直辖市的人民代表大会及其常务委员会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规。设区的市的人民代表大会及其常务委员会根据本市的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规和本省、自治区的地方性法规相抵触的前提下，可以对城乡建设与管理、环境保护、历史文化保护等方面的事项制定地方性法规。自治区人大能够制定自治条例和单行条例，同时也可以制定地方性法规。而不设区的市人大不具有制定地方性法规的权限。所以不能制定地方性法规的地方人大是不设区的市人大。

3、考古证实，新石器时代四川境内便存在人类活动，在距今4000-5000年，（）是长江上游区域文化的起源中心。

A.开江县平原

B.盐源县平原

C.成都平原地区

D.峨眉山夹江平原

【答案】：C

【解析】本题可根据历史文化常识来确定长江上游区域文化的起源中心。考古研究表明，在距今4000-5000年，成都平原地区是长江上游区域文化的起源中心。成都平原具有独特的地理环境和丰富的自然资源，为早期人类的生存、繁衍和文化发展提供了良好的条件，在新石器时代就有人类在此活动并创造了灿烂的文化。而开江县平原、盐源县平原、峨眉山夹江平原并不具备这样在特定时期作为长江上游区域文化起源中心的典型特征和考古依据。因此，正确答案所指向的区域是成都平原地区。

4、“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于（）

A.与下级之间的友情

B.为下属设定崇高的目标

C.为下属的利益不惜牺牲自己

D.了解下属的欲望和需要

【答案】：D

【解析】“士为知己者死”体现了士人为了解自己、理解自己的人可以奉献出生命。在领导情境中，有效的领导需要了解下属的欲望和需要，就如同“知己”一样，当领导能够洞察下属内心的渴望和需求，就更容易获得下属的认可与追随，让下属愿意为团队或组织全力付出。单纯的与下级之间的友情并不能完全等同于有效的领导基础；为下属设定崇高的目标，若不考虑下属自身需求，可能无法激发他们的真正动力；为下属的利益不惜牺牲自己也并非是有效领导的起始点。所以“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于了解下属的欲望和需要。

5、推进依法治国，必须坚持法律面前人人平等这一原则。下列古语蕴含这一思想的是（）。

A.国因法而昌，法因人而贵

B.不宜偏私，使内外异法也

C.刑一而正百，杀一而慎万

D.礼禁未然之前，法施已然之后

【答案】：B

【解析】推进依法治国，法律面前人人平等原则强调在法律适用上无差别，任何人都平等地享有权利和履行义务，不允许有超越法律的特权。“国因法而昌，法因人而贵”表达的是国家因法律而昌盛，法律因人们重视而有价值，主要强调法律对国家的重要性以及人们对法律的态度，未体现法律面前人人平等思想。“不宜偏私，使内外异法也”意思是不应该偏袒私情，使宫廷和丞相府的法令制度不同，体现了执法要公平公正，不能因不同身份而有不同法律适用，蕴含了法律面前人人平等的思想。“刑一而正百，杀一而慎万”是说对一个坏人用刑可以纠正一百个人的过错，杀一个人可以使一万个人谨慎守法，重点在于强调刑罚的威慑作用，而非法律面前人人平等。“礼禁未然之前，法施已然之后”指的是礼仪在事情未发生之前起到约束作用，法律在事情发生之后进行制裁，主要阐述了礼和法的作用时间不同，与法律面前人人平等思想无关。综上，蕴含法律面前人人平等思想的古语是“不宜偏私，使内外异法也”。

6、春节前，微信群中“春节