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《尘埃落定》的读后感

《尘埃落定》的读后感1

《尘埃落定》的是青年藏族作家阿来，讲解并描述了在上个世纪四十年月的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家康巴藏族土司统治着，麦其土司便是其中之一。一次酒后，麦其土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的打量目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神奇。

本书以傻子少爷为视角表达故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙。而贯穿全篇的神奇预言谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使表达出一种独特而神奇的审美魅力，又让我觉得和《百年孤独》特别神似。

通过阅读本书，可以体会到对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀。我喜爱小说里面的每个人物，他们都不是特殊冗杂，但却特殊纯粹，那些纯粹的人物使得整个小说无时无刻不迸发着生命的能量和诗意。书中很多场景的描写也都如诗如画，我眼前好似就能观察布满异域风情的马尔康县，藏族服饰，庆典时宗教仪式和巫术，宽阔的草原，白云湖水以及奔跑的马。书中对爱情描写和布满诗意的性爱描写提醒了人们在爱情面前的反映和心理，给予了作品动人心魄的力气。无可否认，肉体的交融自然而然会使两个人的关系和心理变得微妙而冗杂起来，

阿来对待自己的藏族身份有一种沉着——我就是藏族人，我们就生活在这样遥远而秀丽的土地上，我们就是这样的人，我们就这样生活，你可以认为我傻，可以看不惯，或者有其他各种偏见，但我们活得很好，我们自己也有好有可坏，有纷争麻烦、仇杀、贫富之分、宗教对抗、家族冲突如此种种，但在我们的土地被有颜色的汉人染上颜色之前，我们世世代代如此。在书的结尾，当男仆人死之后，借着他的灵魂表达了每个人心中最原始的本能情感——对家乡的喜爱：“上天啊，假设灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个秀丽的地方！”

看完了才知道这本书还得过茅盾文学奖，确实值得推举。

《尘埃落定》的读后感2

真的是很暴力血腥的一本书呀，里面有些详情我都是略过的。比方割嗡波意西的舌头的局部，我实在是有点无法细细品尝。这是看的其次本关于西藏的书，不像书云的《西藏一年》，假设说那本书就像万里无云万里天一样纯粹，让人感受到藏族文化的无上神奇和虔诚。那这本书可能没有那么美妙，它有土司制度的落后，土司家族之间的争斗，土司家族内部的争权夺位。女人，财宝，权力，一开头似乎和“傻子”没有关系，后来一切的一切似乎又扯上了一些联系。

“傻子”心中也有爱情，他对塔娜，他对年轻时候的卓玛。他也有亲情，他对他同父异母的哥哥，对他的父亲和母亲。他也有友谊，他对索郎泽郎，对尔依，不像是一般的下人那般。他呢，他想在红色政权赶来之前让那些奴隶都恢复自由人的身份。其实还是有些残忍，为什么会让一个傻子去见证一个家族的兴衰，见证一个制度的没落。

今日，那些来自藏族文化的土司制度已经不复存在，留给我们的也没有太大的意义。可是终究它还是在一片土地上连续了许多年，终究它曾经支撑了一个民族一群人生活的信念。这就是傻子的好处，好多事情伤得了平常人伤不了你。

最终，愿一切都犹如土司制度尘埃落定。

《尘埃落定》的读后感3

这本在我书架上躺了很久的《尘埃落定》，最终在这个暑假中“尘埃落定”了。

曾记得在区里的一节语文公开课上有一位教师用阿来的这篇《尘埃落定》作为导入，上了一节关于科幻小说的课。所以，印象中，始终以为《尘埃落定》是一篇曾经获得过冲突文学奖的科幻小说。直到读了后，才订正了我这个错误的认知。事实是，《尘埃落定》的阿来，曾经是杂志《科幻世界》的主编，也正由于如此，这部小说中消失了对巫术、预言等情节的大量描写，使小说带上了一点魔幻的颜色。比方，土司太太嘬着嘴，尖着手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的声音成为“我”长期以来的一个噩梦；“我”穿着从死囚身上扒下来的衣服，满意了它在世间行走的愿望，最终，哥哥穿着它被人杀死……这些描写也让小说具备了超越世俗生活的独特魅力。

作为一部兼具通俗性和传奇性的长篇小说，《尘埃落定》为我们奏响了一首独特异域风情中亲情、爱情、友谊的交响曲。在这部荡气回肠的家族史诗中，以一个“傻子少爷”的目光见证了以麦其土司为代表的土司制度的兴衰史，也在“傻子少爷”不停的追问“我是谁”“我在哪儿”中，传达出对一般人在历史巨变中将何去何从的拷问。

土司，作为西北、西南地区少数民族部落的头目，虽然他们的头衔是中原的皇帝给的，但他们实行“世袭制”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，拥有广袤的土地，自