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2026河南郑州市郑东新区春华学校、郑州星源外国语学校招聘备考试题

第一部分单选题(50题)

1、路径依赖：指人类社会中的技术演进或制度变迁有惯性，即一旦进入某一路径就可能对这种路径产生依赖，不断自我强化，轻易走不出去。下列不属于路径依赖的是（）。

A.萧规曹随

B.刻舟求剑

C.随波逐流

D.守株待兔

【答案】：B

【解析】“路径依赖”的定义要点有：①演进或变迁有惯性；②产生依赖；③轻易走不出去。“萧规曹随”即萧何所定制度有惯性，曹参对此有依赖性，从而加以延续，不做改变，是典型的路径依赖；同理，“随波逐流”和“守株待兔”也均符合这几个要素。“刻舟求剑”则无此要素，当选。

2、剪刀和剪纸之间是什么关系？

A.工具和作用对象

B.载体和内容

C.部件和整体

D.原材料和成品

【答案】：A

【解析】剪刀是用于剪纸的工具，因此剪刀和剪纸之间是工具和作用对象的关系。

3、（）是上行文和下行文的常规行文方式。

A.直接行文

B.逐级行文

C.越级行文

D.多级行文

【答案】：B

【解析】上行文是指下级机关向所属上级机关的发文，例如请示、报告等。其行文方式有逐级行文、多级行文、越级行文这三种。下行文是指上级领导机关对所属的下级机关的一种行文，行文方式包括逐级行文、多级行文、直达基层这三种。逐级行文是层层转递的行文模式。为了维护正常的领导关系，有隶属关系或业务指导关系的机关之间应基本采用逐级行文的方式，按级逐级上报或下发文件。

4、（）是税收强制性和无偿性的必然要求。此题目无需改写，已符合任务要求。

A.稳定性

B.国家性

C.固定性

D.安全性

【答案】：C

【解析】税收具有强制性、无偿性和固定性。税收的强制性是指国家凭借政治权力强制征税，纳税人必须依法纳税，税务机关必须依法征税；无偿性是指国家取得税收收入，既不需要返还给纳税人，也不需要对纳税人直接付出任何代价。而固定性是指国家在征税之前就以法律的形式，预先规定了征税对象和税率，不经国家有关部门批准不能随意改变。税收的强制性和无偿性要求税收必须具有固定性，因为如果没有固定性，随意征税，会破坏税收的公平和稳定，也不利于纳税人进行合理的经济规划和安排。稳定性并非税收强制性和无偿性的必然要求；国家性并不是税收的基本特征相关概念；安全性也与税收强制性和无偿性的必然联系不大。所以税收的固定性是税收强制性和无偿性的必然要求。

5、战国七雄变法对比的主要标准是什么？

A.变法的内容

B.变法的效果

C.变法的背景

D.变法的时间

【答案】：B

【解析】战国七雄变法对比的主要标准是变法的效果，分析不同变法对各国产生的影响。

6、孙悟空:《西游记》:吴承恩()

A.闷油瓶:《盗墓笔记》:天下霸唱

B.沐剑屏:《笑傲江湖》:金庸

C.马邦德:《让子弹飞》:姜文

D.上官金童:《丰乳肥臀》:莫言

【答案】：D

【解析】孙悟空是《西游记》里的人物，《西游记》的作者是吴承恩；上官金童是《丰乳肥臀》里面的人物，《丰乳肥臀》的作者是莫言；闷油瓶是《盗墓笔记》里的人物，《盗墓笔记》的作者是南派三叔；马邦德是《让子弹飞》里的人物，《让子弹飞》的作者是马识途；沐剑屏是《鹿鼎记》里的人物，《鹿鼎记》的作者是金庸。

7、无论是在法的建立，还是在法的执行上，法与道德总是存在着千丝万缕的联系。关于法与道德的关系，下列说法错误的（）。

A.法通常由国家制定，而道德则由舆论形成

B.法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物

C.法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整

D.法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持

【答案】：B

【解析】本题可通过对法与道德的特征及关系的准确理解，逐一分析各描述的正确性。法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系。法通常由国家制定或认可，是国家意志的体现，有明确的制定程序和表现形式；而道德是在社会生活中逐渐形成的，是由舆论、传统习惯等促成的。所以关于法和道德的产生方式的描述是正确的。法是统治阶级意志的体现，具有鲜明的阶级性，是为统治阶级的利益服务的；道德同样是阶级社会的产物，不同的阶级有不同的道德观念和道德标准，也具有阶级性。所以“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”这一说法错误。法与道德调整的范围存在区别，法主要调整人们的行为关系，并且是那些对社会秩序有重要影响、需要国家强制力保障实施的行为；而道德调整的范围更为广泛，它不仅涉及行为，还包括人们的思想、情感等方面，有些关系如个人的品德修养、情感生活等只宜由道德来调整，不宜由法来调整。所以“法与