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《桃花源记》读后感【精】

《桃花源记》读后感1

小时候间或听人提起世外桃源的故事，但对具体资料并不知晓。只是对那完善的景象有一种假设隐假设现的渴望，莫名奇异的憧憬。

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期出色的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的珍贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对抱负社会的追求。

他写这个虚构的故事是为了寄予他对当时现实社会的不满，和他对完善生活的憧憬。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他诞生寒门，少时虽有理想，却壮志未酬。他从懂事起就经受了许多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因此与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。

在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”的手笔简练易读，妙笔生花。简洁的几句话，就生动的描绘了桃源舒适、美丽的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芳香的嫩草，使人赏心悦目，无限的憧憬。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对抱负境界的强烈追求。透过形象地描述，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最终，更用悬念的手法，示意这样一个完善无瑕的抱负境界，是虚无的，只是对自由和极乐世界的追求。

所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的风光、国泰民安的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与公平的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的安静生活。这一切竟让如今的我深深憧憬。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……

《桃花源记》读后感2

怀着小小的兴奋心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么秀丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有时候我也不时的在梦想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美妙啊。可是那就是仅仅只是梦想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。

跟着陶渊明的踪迹，我们来到了布满和平安静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平安静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那得意的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾玩耍着，来来回回，都似乎在查找自己的好伴侣，有时候还朝着我们眨刺眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！

‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的美好生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热忱款待他，热喧闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来损害，他们那么淳朴，和蔼，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打搅他们的安静生活，以为可以得到一大笔财宝。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们专心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。假设现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。

想到这里美妙的感觉戛然而止，黑暗已经覆盖了整个天空，覆盖了人们的心灵。我们不应当让黑暗连续扩散下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起保护家园的责任，创立一个和谐美妙的社会，只有欢乐?，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的美好，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清晰。

作为现代的中同学，要好好学习，长大后为自己的祖国奉献一份力气。

《桃花源记》读后感3

东晋大诗人，陶渊明在《桃花源记》中制造了一个“世外桃源”。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的抱负化的世界。陶翁抱负中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐〔405年〕后的第16年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所”。诗人把它描绘成一个自由而抱负化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的抱负乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类抱负社会的雏形。它有点类