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2022六年级难忘的端午节5篇

端午节是中国民间非常盛行的民俗大节，端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。下面是我细心推举的六班级难忘的端午节作文，仅供参考，欢迎阅读！

六班级难忘的端午节作文一

又到端午了，又是粽子飘香的时候，每到这个时候我就会想起家乡的龙舟赛。记忆里，端午节是家乡最盛大的节日，甚至盖过春节。每年的这一天，家乡都要进行龙舟竞赛，家乡的土话叫做“划龙船”。“四月二十八，龙船下水划;五月初五，龙船每天有。”这句家乡的口头禅，从老人到小孩，没有一个人会遗忘，由于世世代代已经传唱了上千年。

中午，吃过母亲蒸好的粽子和糍粑，我就和伙伴们一起来到河岸上看龙舟竞赛。平日清冷的河岸上，这一天总是人山人海，路上仍有很多穿着花花绿绿的人们从四周八方拥来。河里，游弋着几条龙舟，称之为红龙、黄龙、白龙和乌龙。每条船上，坐着二十名桡手。那桡手清一色光头、光膀子，都只着一条或蓝或青的短裤，黑黝黝的脊背在阳光下闪亮，很是威严。

一声炮响，鼓声雷动，桡手们一声呼喊，有力的双手开头挥动木桨，水花四射，龙舟有如脱弦之箭，在河中疾驰。此时，沿河两岸爆发出惊天动地的喧哗声，鞭炮声，喝彩声，响彻云霄，与龙舟上桡手们的呼喊声互相呼应，岸上河中成了一片欢腾的海洋。这时候，我和伙伴们舍命为自己所青睐的黄龙狂喊“加油”，嗓子喊哑了也在所不惜。不久，胜败出来了，就有人抬着两筐包子去慰劳得胜的那一条龙舟，那些英雄们晃动着光头，一口吞下一个包子，然后将剩下的全部倒进河里，任它随水漂流。接下来，就是更加精彩的拔河和抢鸭子了。拔河时，一根粗绳连接两条龙舟，双方奋力向相反的方向划动。水上拔河比陆上拔河冗杂，除力气竞争外，还有技巧。抢鸭子时，有专人往河里投活鸭，鸭子一入水，早有人扑通跃入河中，或饿虎扑食，或出其不意，良久，从河面上冒出一个湿淋淋的脑袋，手里拽着一只活蹦乱跳的鸭子。每到这时，岸上的人或狂呼乱叫，或手舞足蹈，或捶胸顿足，还有人不顾一切地下河助威……

今日听说端午节也要进行龙舟赛，心里又泛起一丝对童年美妙时间的回忆……

六班级难忘的端午节作文二

端午是一个地地道道的中国节，在民间，它的风俗之重不亚于任何一个传统节日。端午节是人们游山玩水的大好时间，久居市井的人们纷纷走出户外，涌上郊外的山头，尽情享受怡然得意的大自然恩宠，久而久之形成了百姓苍生心理上得到放纵的寄予。

端午节又称端阳节，在每年的夏历五月五日，相传是纪念徇节汨罗江的爱国主义诗人屈原，中国的诗人又将这一天定为诗人节。百姓怀念屈子，倒不是从《楚辞》、《离骚》中读到了特别的意味，而是敬佩他先天下之忧而忧的高风亮节，观赏他勇于牺牲奉献的无畏品质。民众只会记住造福苍生的先驱者，并把朴实的情怀化为自己能够接受的表达方式，至于那些鱼肉乡邻的恶少，就算在生之年风光发迹，极尽无所不能的奢华，几十年短暂的尘嚣一过，便会失去在人们心中最轻浅的记忆。端午节的风俗最先在湖南省的汨罗江岸兴起，据说人们为了不让水族侵扰屈老先生的遗体，擂鼓划舟驱逐恶鱼，并用糯米做成的美味食品去饲喂鱼虾，祈求让他们心中的英灵长此安眠，慢慢地，吃粽子赛龙舟的风俗伴同屈子不羁的桀傲精神传遍了全国。楚国时期一段回肠荡气的故事在人们心中活了两千多年，相比之下，纵然是帝王将相，“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的忘却都会是黯淡的悲悯。

民间纪念端午节还由来于另一个故事，《白蛇传》中的白娘子为救丈夫许仙，不惜甘冒九死一生的危急，赶往仙山绝地去盗灵芝草，由此感动神祗，续了一段艰辛曲折的奇缘。当然神话终归是神话，表达的也只是人们赞美浓情厚义的和善愿望，不过喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的风俗倒值得讲究，国人的很多风俗习惯都与消灾避难联系在一起，图的是过安静和美的生活，从一个民俗甚至可以反映出国民的思想境界。

一种时尚流传久了就会夹杂与之无关的内容，后来有人又将端午这一节日补充进神农尝百草的典故，于是在端午节这一天，“百草皆可入药”的讹传又蔚然成风，进山的人们无止境地索取各种不知名的药草，用来医治奇形怪状的顽疾。这是一种缺乏科学性的愚蠢，尽管始作俑者的动身点未必都是想害人，但在一个民众相对蒙昧的国度，盲从历来都是贻害苍生的罪魁祸手，更何况人间尚有祸国殃民的异端邪说，值得每一个糊涂的意识去时刻警惕。

到了端午节人们就匆忙进山，有的甚至从天一见亮径直游到天黑，民间称作“游百病”，意为端阳一游，百病消顿。运动能增添人体抵挡疾病的机能，这是人所共识的真理，但假如闲坐久了，仅靠一天的猛烈运动，想必会是适得其反的事。再加上不良饮食和酗酒，疾病到