乡土中国测试题及答案.docVIP

乡土中国测试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.下列哪项不属于乡土社会的特征（）

A.熟人社会B.流动性大C.礼俗秩序D.差序格局

答案：B

解析：乡土社会是安土重迁的，流动性小，“流动性大”不属于其特征。A、C、D都是乡土社会的典型特征。

2.费孝通在《乡土中国》中提出的概念是（）

A.社会契约B.团体格局C.公共领域D.文化自觉

答案：B

解析：费孝通提出“团体格局”与“差序格局”相对比来阐述中西方社会结构差异。A、C、D都不是《乡土中国》中的概念。

3.乡土社会的信用主要依靠（）

A.法律B.契约C.对行为规矩的熟悉D.口头承诺

答案：C

解析：乡土社会靠礼俗维持秩序，人们对行为规矩熟悉，产生信用。A法律是现代社会维持秩序保障信用的重要手段；B契约常见于商业社会；D口头承诺缺乏稳定性，不是乡土社会信用的主要依靠。

4.差序格局中，社会关系是（）

A.平等的B.以个人为中心向外推C.基于团体利益D.固定不变的

答案：B

解析：差序格局以“己”为中心，像水的波纹一样向外推，关系亲疏有别。A平等是团体格局特点；C基于团体利益也是团体格局特点；D社会关系随个人活动变化，不是固定不变的。

5.下列属于乡土社会权力结构的是（）

A.横暴权力B.民主权力C.三权分立D.多党制

答案：A

解析：《乡土中国》提到乡土社会权力结构有横暴权力、同意权力、教化权力等。B、C、D是现代政治体制概念，不属于乡土社会权力结构。

6.礼治社会的维持依靠（）

A.外在权力B.内心的敬畏和习惯C.暴力强制D.舆论监督

答案：B

解析：礼是社会公认合式的行为规范，靠个人的敬畏和习惯来维持。A外在权力维持的是法治社会；C暴力强制不是礼治社会的维持方式；D舆论监督不是礼治维持的核心。

7.乡村里的人们“不识字”，原因不包括（）

A.不需要文字B.没有学习文字的条件C.面对面社群交流无需文字D.文字在乡土社会用处不大

答案：B

解析：乡村里人们不识字，是因为乡土社会是面对面社群，交流靠语言等，不需要文字，文字用处不大，并非没有学习条件。

8.血缘社会的特点是（）

A.社会关系基于地缘B.以契约为基础C.社会关系基于生育和婚姻D.人员流动频繁

答案：C

解析：血缘社会以生育和婚姻所结成的社会关系为主。A地缘社会关系基于地理位置；B契约是商业社会等的特征；D血缘社会相对稳定，人员流动不频繁。

9.下列对长老统治理解正确的是（）

A.依靠暴力统治B.年轻人统治老年人C.基于传统的教化权力D.民主选举产生统治者

答案：C

解析：长老统治是乡土社会中基于传统的教化权力。A依靠暴力统治是横暴权力特点；B是老年人凭借经验有教化权力，不是年轻人统治老年人；D民主选举与长老统治的性质不同。

10.乡土社会的生活是（）

A.复杂多变的B.陌生人之间的交往C.生于斯、死于斯的D.充满竞争和挑战的

答案：C

解析：乡土社会安土重迁，人们大多生于斯、死于斯。A乡土社会相对稳定，不是复杂多变；B是熟人社会，不是陌生人交往为主；D竞争和挑战不是乡土社会生活特点。

二、多项选择题（每题2分，共20分）

1.以下属于乡土社会特点的有（）

A.聚村而居B.以农为生C.礼俗秩序D.家族制度发达

答案：ABCD

解析：乡土社会人们以农业生产为主，往往聚村而居，靠礼俗维持秩序，家族在社会生活中作用重要，家族制度发达。

2.费孝通提出的关于中国社会结构的概念有（）

A.差序格局B.团体格局C.社会圈子D.层级结构

答案：AB

解析：费孝通提出“差序格局”和“团体格局”对比中西方社会结构。C“社会圈子”不是其提出概念；D“层级结构”也不是《乡土中国》相关概念。

3.下列关于差序格局的说法正确的是（）

A.以个人为中心B.社会关系有亲疏远近C.像水的波纹一样向外推D.强调团体利益

答案：ABC

解析：差序格局以个人为中心，社会关系像水波纹向外推，亲疏有别。D强调团体利益是团体格局特点。

4.乡土社会中权力形式包括（）

A.横暴权力B.同意权力C.教化权力D.无为权力

答案：ABC

解析：《乡土中国》阐述乡土社会权力形式有横暴权力、同意权力、教化权力。D“无为权力”不是书中所提乡土社会权力形式。

5.礼治社会与法治社会的区别在于（）

A.礼治靠内在习惯，法治靠外在强