2026重庆市南岸区教育事业单位面向应届毕业公费师范生招聘15人备考题库附答案详解.docxVIP

2026重庆市南岸区教育事业单位面向应届毕业公费师范生招聘15人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、成语“退避三舍”出自下列哪场战役（）。

A.涿鹿之战

B.马陵之战

C.城濮之战

D.牧野之战

【答案】：C

【解析】该题考查成语“退避三舍”对应的战役。“退避三舍”这一成语涉及的历史故事是春秋时期，晋国公子重耳流亡楚国时，答应楚王若两国交战，晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来晋、楚两国在城濮交战，晋文公重耳遵守诺言，把军队后撤九十里。涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，此战与“退避三舍”无关。马陵之战是战国时期齐军在马陵歼灭魏军的著名伏击战，主要与孙膑、庞涓等人物相关，和“退避三舍”没有联系。牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，标志着商朝灭亡、周朝建立，同样与“退避三舍”不相关。所以，成语“退避三舍”出自城濮之战。

2、改革开放以来，中国经济社会发展取得了举世瞩目的成就，经济总量跃居世界第二，众多主要经济指标名列前茅。然而，我国经济虽规模庞大，但大而不强。今后，我国经济的发展主要依靠：

A.要素驱动

B.投资驱动

C.政策驱动

D.创新驱动

【答案】：D

【解析】改革开放以来我国经济总量跃居世界第二，但存在大而不强的问题。在经济发展的不同阶段，驱动方式有所不同。要素驱动主要依赖土地、劳动力等生产要素的投入，在经济发展初期发挥了重要作用，但随着发展进入新阶段，要素成本上升，单纯依靠要素驱动难以实现可持续增长。投资驱动侧重于通过大规模的投资来拉动经济增长，然而过度依赖投资可能会导致产能过剩等问题，也难以支撑经济的长期高质量发展。政策驱动是借助政策的引导和扶持来推动经济发展，但政策通常是外部因素，且具有一定时效性，不能成为经济持续发展的核心动力。而创新驱动强调依靠科技创新、管理创新、制度创新等全方位的创新来提高生产效率、创造新的市场需求、提升产业竞争力，是实现经济高质量发展、解决大而不强问题的关键。创新能够不断催生新的经济增长点，推动产业升级和结构优化，增强经济的内生动力和抗风险能力，因此今后经济的发展主要依靠创新驱动。

3、2018年的秋分是（），这一天也是我国第一个中国农民丰收节，重农固本是安民之基。

A.2024/09/21

B.2024/09/22

C.2024/09/23

D.2024/09/24

【答案】：C

【解析】本题考查常识知识中关于秋分和中国农民丰收节的日期。2018年6月21日，国务院批复，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。秋分一般在每年公历9月22-24日交节，2024年9月23日是秋分。因此当年的这一天是我国第一个中国农民丰收节。其他日期并非2024年的秋分日，不符合题意。所以本题正确答案对应的日期是2024/09/23。

4、战国七雄中，哪一国最早进行了变法？

A.秦国

B.韩国

C.楚国

D.魏国

【答案】：D

【解析】魏国在战国时期最早进行了变法，魏文侯时期的李悝变法对后来的变法有重要影响。

5、哪个国际条约旨在保护野生动物和栖息地？

A.《生物多样性公约》

B.《气候变化框架公约》

C.《濒危野生动植物种国际贸易公约》

D.《巴黎协定》

【答案】：C.《濒危野生动植物种国际贸易公约》

【解析】《濒危野生动植物种国际贸易公约》旨在保护野生动物和栖息地。

6、人对一定问题的判断越自由，该判断内容所具有的必然性就越大，这句话指的是（）。

A.必然性越大的判断就是自由的判断

B.没有超时间，超历史的绝对自由

C.自由是必然的依据

D.自由是必然的限度

【答案】：A

【解析】该句话意在表达自由和必然之间的关系。人对问题的判断自由程度越高，意味着对客观规律理解和掌握得越深入，该判断内容的必然性也就越大。自由并非不受限制的随心所欲，不存在超时间、超历史的绝对自由，自由是在对必然的认识和掌握基础上所进行的活动。人只有认识并遵循客观规律，才能在行动上获得自由。当人对必然有更深刻的认识和把握时，其判断就会更自由，而这种自由的判断背后体现的是对必然规律的遵循，所以这句话强调了没有超越时间和历史的绝对自由。必然是自由的依据，自由是对必然的认识和对客观世界的改造，而不是必然的依据和限度。同时，不能简单认为必然性越大的判断就是自由的判断，自由的判断不仅要基于必然，还需体现主体对必然的认识与运用。

7、谬误与真理的关系是对立统一的，因此谬误（）。

A.永远也不能变为真理

B.是对客观事物的正确反映

C.包含在相对真理之中

D.在一定条件下可以变为真理

【答案】：D

【解析】本题可依据谬误与真理的关系来逐一分析各描述。谬误与真理是对立统一的关系。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者有着明确的界限