高考语文二模模拟卷02(天津专用)(考试版A4).docxVIP

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  • 2026-03-16 发布于北京
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高考语文二模模拟卷02(天津专用)(考试版A4).docx

2026年高考第二次模拟考试02(天津专用)

语文

(考试时间:150分钟试卷满分:150分)

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷(选择题 共33分)

本试卷共11小题,每小题3分,共33分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项最符合题目要求。

评卷人

得分

一、(9分)

阅读下面的文字,完成1—3题。

上海合作组织峰会作为欧亚地区()的多边合作平台,将于2025年秋季在中国天津隆重举行。【甲】此次峰会是上合组织扩员至10个正式成员国后的首次盛会,继2018年青岛峰会后中国再次承办这一重要国际会议,以“深化团结协作,促进共同发展”为主题,旨在深化成员国在安全、经济、人文等领域的全方位协作。

峰会期间,各国领导人将围绕反恐维稳、经贸投资、能源安全、科技创新等核心议题(),展开深入讨论,共同应对地区与全球性挑战。【乙】会议将通过领导人会晤、联合宣言及务实合作项目,推动区域一体化进程,为构建更加紧密的上合命运共同体注入新动力。

上合峰会“落户”天津,二者()。一方面彰显了中国进一步扩大高水平开放的坚定决心,另一方面()了天津作为北方经济重镇和国际枢纽的独特优势。【丙】通过依托京津冀协同发展战略,使天津将有效促进上合组织成员国间的互联互通与产业合作,为深化区域务实合作提升重要平台。

此次峰会的举办,将进一步巩固上合组织作为欧亚地区重要多边合作机制的地位,同时显著提升天津的国际影响力。【丁】作为轮值主席国,中国将与各成员国同心协力,推动峰会取得丰硕成果,欢迎各方代表前来,为上合组织未来发展指明方向,为促进地区安全稳定和共同繁荣作出新贡献。

(取材于中国新闻网,有删改)

1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是()

A.举重若轻???群策群力???相映成趣???突显

B.举足轻重???勠力同心???相映成趣???突显

C.举足轻重???群策群力???相得益彰???凸显

D.举重若轻???勠力同心???相得益彰???凸显

2.下列关于选文的解说,正确的一项是()

A.“会晤”中的“晤”读wǔ,“枢纽”书写有误,应该为“杼纽”。

B.选文中画横线的句子有语病,应该为“通过依托京津冀协同发展战略,天津将有效促进上合组织成员国间的互联互通与产业合作,为深化区域务实合作提升重要平台”。

C.文中两处引号的作用相同,均为引用。

D.将“前来”改为“莅临”,更符合语境的需要。

3.将“天津不仅拥有雄厚的工业基础、发达的港口物流体系,还具备丰富的国际会议承办经验”置于文中【】内,使文章语意连贯,衔接紧密,合乎逻辑的一处是()

A.甲 B.乙 C.丙 D.丁

评卷人

得分

二、(9分)

阅读下面的文字,完成4—6题。

材料一:

中国传统文明被称为礼乐文明,文化被称为礼乐文化,政治被称为礼乐政治。就中国古人对诗、礼、乐的理解看,我们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。“礼”主要涉及道德伦理问题,“乐”却指向伦理性的至善理想。也就是说,虽然按照现代学科划分,美与善或者美学与道德之间存在分界,但在中国传统文化的价值论述中,两者却是混融的,其一体性要远远大于分离性。

但是,在中国文化传统中,美与善之间仍然存在差异。比如在《论语·八佾》中,孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣,未尽善也”,《韶》则“尽美矣,又尽善也”。这一方面说明美与善不可相互取代,另一方面则说明善必然是从美出发的善,美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此,自孔子以降,中国儒家向未主张以审美教育涵养道德教育,即以美储善。所谓以美储善,就是通过美对善的渗透和包容,使美成为道德的容器和存在境域。春秋时代,孔子对西周政治推崇备至,一段时间梦不见周公就心怀惶恐。但他在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道心问题,而是说“郁郁乎文哉,吾从周”。这说明人文性的美并不仅仅是为善的到来铺陈前奏,而是对至善之境具有整体的涵盖和弥漫性。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用,同时也强调善向美的二次生成。人们相信,人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系。孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务,被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态,由此显现的形象的光辉就是崇高。

在中国古代,美一方面涵养道德,另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题,在国家层面涉及“以美立国”问题,一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺

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