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  • 2026-03-16 发布于河南
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2026年江西省、中国科学院庐山植物园科研助理岗位人员招聘2人备考题库附答案详解.docx

2026年江西省、中国科学院庐山植物园科研助理岗位人员招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、不动产物权的设立、变更、转让和消灭,在以下哪个条件满足时会发生效力()。

A.该房屋交付

B.该房屋交易经过公证

C.该房屋交易经过有关部门登记

D.双方签订买卖合同

【答案】:C

【解析】不动产物权的设立、变更、转让和消灭,依据法律规定应当登记的,自记载于不动产登记簿时发生效力。也就是说,登记是不动产物权发生效力的关键要件。房屋交付只是一种实际的占有转移行为,它并不直接等同于不动产物权的设立、变更、转让和消灭发生效力。仅交付房屋,而未进行产权登记,房屋的物权在法律上并未完成转移。房屋交易经过公证,公证主要是对交易行为的真实性、合法性进行证明,它并不能替代不动产登记的效力,不能使不动产物权发生设立、变更、转让和消灭的效力。双方签订买卖合同只是当事人之间就房屋交易达成的一种债权合意,合同的签订仅产生债权债务关系,而不能直接导致物权的变动,只有经过登记,才能使物权发生相应的效力。因此,不动产物权的设立、变更、转让和消灭,发生效力的前提是该房屋交易经过有关部门登记。

2、下列诗文、作者、朝代对应不正确的是()。

A.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山——李白(唐代)

B.夕阳西下,断肠人在天涯——马致远(元代)

C.莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞(宋代)

D.流水落花春也去,天上人间——李煜(唐代)

【答案】:D

【解析】这道题考查诗文、作者和朝代的对应关系。“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”出自李白的《早发白帝城》,李白是唐代诗人,此对应正确。“夕阳西下,断肠人在天涯”出自马致远的《天净沙·秋思》,马致远是元代戏曲家、散曲家,对应无误。“莫等闲,白了少年头,空悲切”出自岳飞的《满江红·写怀》,岳飞为宋代抗金名将,对应匹配。“流水落花春去也,天上人间”出自李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》,李煜是五代十国时期南唐末代君主,并非唐代,所以该诗文、作者、朝代对应不正确。故本题应选此项对应错误的选项。

3、船长:轮船:运输()

A.信号:手机:沟通

B.工人:产品:生产

C.草鱼:水煮:四川

D.编辑:杂志:传媒

【答案】:D

【解析】船长驾驶轮船,轮船是一种运输工具;编辑编写杂志,杂志是一种传播媒介。所以以此为依据得出相应答案。

4、马克思主义的五观是指()、民族观、宗教观、文化观、历史观。

A.祖国观

B.国家观

C.世界观

D.价值观

【答案】:B

【解析】本题考查马克思主义五观的构成内容。马克思主义五观具体是指国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观。国家观是对国家的起源、本质、职能等的根本观点和看法。在多民族国家中,正确的国家观有助于各民族人民树立共同的归属感和认同感,维护国家的统一和稳定。民族观是对民族和民族问题的基本看法和处理民族问题的纲领和政策。宗教观是对宗教的本质、作用、发展规律等的基本观点。文化观是对文化的本质、功能、发展等方面的认识。历史观是人们对社会历史的根本观点、总的看法。而祖国观通常强调对自己祖国的情感和认知等方面;世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点;价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择。它们均不属于马克思主义五观的内容。所以本题应选国家观。

5、新疆面积达一百六十六万平方千米,在我国总面积中所占比例为()。

A.八分之一

B.五分之一

C.六分之一

D.四分之一

【答案】:C

【解析】我国陆地总面积约960万平方千米,新疆面积是166万平方千米,166÷960≈0.173,约为六分之一。所以新疆面积占我国总面积的六分之一。

6、下列不属于网络生活中道德要求的是()。

A.健康进行网络交往

B.扩大网络自由空间

C.自觉避免沉迷网络

D.积极引导网络舆论

【答案】:B

【解析】本题旨在考查对网络生活中道德要求的理解与判断。在网络生活中,人们需要遵循一定的道德规范来确保网络环境的健康与和谐。健康进行网络交往是网络生活道德要求的重要方面,它要求我们在网络交流中真诚友善、尊重他人,以积极健康的方式与他人互动,促进良好的网络人际关系,因此该内容属于网络生活中的道德要求。自觉避免沉迷网络同样是网络生活道德要求的一部分。网络具有丰富的信息和多样的娱乐功能,但过度沉迷会影响个人的身心健康、学习和工作。我们应该自觉控制上网时间和频率,保持理性和自律,所以这也是网络生活道德的体现。积极引导网络舆论也是网络生活道德的重要内容。网络舆论具有强大的影响力,我们有责任传播正能量、客观真实地反映问题,避免传播虚假信息和谣言,共同营造积极向上、客观公正的网络舆论环境。而扩大网络自由空间并不是网络生活中的道德要求。网络自由是相对的,必须在法律和道德允许的范围

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