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- 约 18页
- 2026-03-15 发布于河北
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河北省秦皇岛市山海关第一中学2025-2026学年高三上学期12月月考
语文试卷
注意事项:
1.本试题共两部分,满分150分,时间150分钟。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂然.如要改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试上无效。
4.考试结束后,监考员将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题不回收。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一
文艺理论是对文艺创作经验的概括和总结。既然存在小说创作,自然也会存在小说理论。由于历史文化背景和民族性格、民族审美意识的不同,中西古代小说理论会有若干相异之处,但小说作为一种以叙事写人为特征的文学形式,也肯定会有不以各民族的审美经验为转移的共同规律。
西方由于古代史诗、戏剧等叙事文学最为发达,所以再现现实和模仿现实的理论,在一个相当长的历史时期里影响较大,形成了比较系统的理论。从古希腊亚里士多德提出“模仿说”以来,西方古代文论一直有着重逼真、重客观、重再现的传统。小说理论基本上也是沿着这个路子发展起来的。许多小说家、理论家不约而同地发表了相类似的观点。如意大利的薄伽丘主张文艺要坚持逼真地模仿自然;西班牙的塞万提斯把小说看作是“生活的镜子”,认为“它所有的事只是模仿自然,自然便是它唯一的范本”,模仿得“越逼真越好”。
我国古代的小说理论与诗、词、画论关系密切,是在广泛继承和借鉴它们的审美经验的基础上发展起来的。它主张小说要真实、逼真地反映社会生活,但它所强调的小说真实,并不排斥艺术虚构和艺术创造,它在阐释“逼真”“肖物”“实录”的同时,往往更强调抒情写意,主张把描绘客观生活与抒发自己的思想感情结合起来,写出社会生活的“真情”,写出“人情物理”。我国古代的小说理论家,普遍重视感情在小说创作中的地位和作用,把感情看成创作的根本、创作的动力和赋予作品以生命的重要因素。
中西古代小说理论都把写人放到十分重要的位置上,认为写好人物是小说发挥社会作用、净化人的灵魂的重要环节。但由于历史文化背景不同,中西古代小说在人物塑造理论方面存在不少差异。欧洲18世纪以前,在小说人物塑造理论上占据支配地位的是“类型说”。到19世纪末,“典型论”在康德、黑格尔、别林斯基等理论家推动下,才逐渐变得成熟起来。成熟的主要标志是黑格尔关于“这一个”的概念的形成和别林斯基提出了典型是“熟悉的陌生人”的著名论点。
当17世纪西方文坛还盛行“类型说”的时候,我国古代的小说理论家已在积极倡导人物的个性化了。叶昼在评点《水浒传》时,提出了“化工肖物”“各各不同”的理论。他认为,《水浒传》最大成功之处,就在于通过“化工肖物”的典型化手法,塑造了一系列个性突出,“各各不同”的人物。中国的古代小说理论家,在论述人物塑造时有一个十分独到的见解——传神。叶昼批点《水浒传》第三回总评云:“描写鲁智深,千古若活,真是传神写照妙手。”他第一次把“传神”这个概念从绘画理论领域引入小说理论的领域。
我国古代小说另一个重要特征——重视情节的审美因素。西方小说也有善讲故事的传统,但从整体上说,我国古代小说故事性更强,具有情节丰富、生动、曲折,富于传奇性的特点。唐代把小说称为“传奇”,明代的凌濛初把自己所编的“二拍”称为“拍案惊奇”等。从这许多名目当中不难看出,我国古代小说从一开始就与“奇”字紧密联系在一起,它反映了我国古代小说家在对现实的把握和再现中,善于发现和编织最能显示人物独特性格、独特命运的不寻常情节,并力求写得波澜起伏,跌宕多姿,变幻莫测。
(摘编自谭自图《中西古代小说理论比较》)
材料二
建构中国古代小说理论体系,不是自我闭环,自说自话,而是最终把中国小说理论转换成世界性的知识,实现文明互鉴。黄霖先生指出:20世纪小说观念,既不姓“中”,也不姓“西”,而是立足本土,借鉴西方,在互相交流、融会的过程中形成的。这种新的小说文体观的确立与分类的细化,正标志着中华民族文化的进步,也显示了我们民族具有包容与消化世界先进文化的胸怀与能力。我们研究古代小说,固然要站在中国立场,采取中国视角,体现中国价值,但前提是从中归纳出的小说理论要与世界对话,形成共识,使中国小说世界化。只有把中国文学置于世界文学的大视野下开展研究,才会发现中国文学的世界性价值与意义。实际上,虽然近代以来学界“以西例律我国小说”,但以“叙事为宗”、“无虚之言”则是中西小说共同的本质特点,而且形象、典型、叙事、照应等重要小说理论词汇,中国文献早已有之。白话小说由说书建立的面向大众的传统,小说技巧与绘画、书法等艺术的融通,巫术文化内化为小说的艺术表现手法,等等,这些真正具有鲜明民族特色的中国古代小
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