黑龙江省龙东十校联盟2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题（解析版）.docxVIP

高中历史名校试卷

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黑龙江省龙东十校联盟2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号信息填写在答题卡上。

2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本题共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1.五帝时期邦国林立，黄帝“监于万国”，尧“合和万国”；夏朝以夏后氏为主体，《左传》载诸侯邦国是其重要组成部分；商周时期仍存在众多邦国，商汤时“三千诸侯大会”，武王伐商“八百诸侯会盟津”。这一系列现象反映出夏商周时期的国家结构（）

A.血缘关系为重要组织形式 B.呈现向内凝聚的发展趋势

C.实现了对地方的直接控制 D.邦国独立于核心政权之外

【答案】B

【解析】从五帝时期“万国”并立、松散联系，到夏朝以夏后氏为核心整合诸侯，再到商周时期通过“大会诸侯”“会盟”等形式强化与邦国的联系，邦国数量从“万国”逐步减少至“三千”“八百”，体现出国家核心势力对周边邦国的整合能力不断增强，国家结构呈现“向内凝聚”的趋势，B项正确；夏商周时期，血缘关系是国家联结的重要纽带，但材料中“合诸侯”“会盟津”等行为，也包含政治联盟、实力威慑等非血缘联结方式，排除A项；夏商周时期实行的是间接统治，如商朝内外服制中，外服邦国具有较强独立性，周朝分封制下诸侯也享有较大自主权，并未实现对地方的直接控制，排除C项；材料中尧“合和万国”、禹“合诸侯于涂山”、武王“八百诸侯会盟津”等信息，表明邦国需参与核心政权组织的活动，并非独立，排除D项。故选B项。

2.史料载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。自丞相而下，皆秦官也。张苍为计相时，绪正律历。以高祖十月始至霸上，故因秦以十月为岁首。”据此可知，汉代制度建设的突出特点是（）

A.以秦制为基础，兼顾现实调整 B.因循原有秦制，完全延续旧制

C.继承秦代制度，摒弃历法传统 D.脱离秦制框架，构建全新体系

【答案】A

【解析】据材料可知，“汉因循而不革”“自丞相而下，皆秦官也”“因秦以十月为岁首”，体现汉代以秦制为制度基础；同时“明简易，随时宜也”“其后颇有所改”，说明汉代并非机械承袭，而是结合现实需求进行调整，A项正确；材料中“其后颇有所改”明确说明汉代对秦制进行了调整，“无改动”“完全延续旧制”的表述绝对化，不符合史料信息，排除B项；材料既提到“自丞相而下，皆秦官也”（继承秦代官僚制度），也指出“因秦以十月为岁首”（延续秦代历法），“摒弃历法传统”的表述与史料直接矛盾，排除C项；史料明确强调汉代“因循”秦制（如官僚体系、历法），仅局部调整，并非“脱离秦制框架，构建全新体系”，排除D项。故选A项。

3.中华法系的典范之作《唐律疏议》在名例篇中提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，“昏晓阳秋，相须而成者也”。这一表述体现出《唐律疏议》的立法理念是（）

A.以刑罚为核心治理国家 B.德礼与刑罚相辅相成

C.完全摒弃法家治国思想 D.德礼为唯一政教根本

【答案】B

【解析】据材料可知，“德礼为本、刑罚为用”强调二者的主次定位，“昏晓阳秋，相须而成”则突出二者相互依存、缺一不可的关系，整体体现“德礼与刑罚相辅相成”的立法理念，B项正确；材料明确指出德礼为政教之本，刑罚为政教之用，即刑罚是“用”而非“核心”，“以刑罚为核心”与德礼为本的表述直接矛盾，排除A项；《唐律疏议》承认刑罚为政教之用，说明其吸收了法家重视刑罚的合理成分，并非“完全摒弃法家思想”，“完全摒弃”的表述绝对化，排除C项；材料虽强调德礼是“本”，但也认可刑罚的“用”，二者共同服务于政教，“德礼为唯一根本”忽视了刑罚的作用，与“相须而成”的比喻矛盾，排除D项。故选B项。

4.下表为唐宋科举考试部分概况（）

朝代

录取数据

状元人数（据载）

唐朝

开科264次，

录取进士约10000人左右

有姓氏可考155人；

有籍贯可考70人，其中南方19人，北方51人

宋朝

北宋：录取进士51660人

有姓氏可考71人；

有籍贯可考64人，南方29人，北方35人

南宋：录取进士45640人

有姓氏可考49人；

有籍贯可考37人，南方37人，北方0人

据此可知，唐宋科举制的发展呈现出的特征是

A.唐朝科举录取的规模远超于宋 B.南宋科举录取完全偏向于南方

C.宋朝科举总量与南方优势凸显 D.北方始终是科举人才主来源地

【答案】C

【解析】根据材料