黑龙江省绥化市新时代联考2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题（解析版）.docxVIP

高中历史名校试卷

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黑龙江省绥化市新时代联考2025-2026学年高二上学期

期中考试历史试题

（本试卷满分100分，考试时间75分钟）

注意事项：

1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。

2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。

3．答非选择题时，必须将答案书写在专设答题页规定的位置上。

4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1.西周初期，统治者认为夏“不肯戚言于民，乃大淫昏”、商“酗酒败德，天讨有罪”，强调“王其德之用，祈天永命”，要求贵族“惠保小民，无荒宁”。这体现出西周（）

A.强化神权的统治策略 B.重视吸取前朝的教训

C.延续夏商的治国理念 D.践行儒家德治的主张

【答案】B

【解析】根据材料“统治者认为夏‘不肯戚言于民，乃大淫昏’、商‘酗酒败德，天讨有罪’，强调‘王其德之用，祈天永命’”结合所学知识可知，西周初期统治者总结夏、商灭亡的原因。基于此，西周强调要推行德政以祈求上天保佑统治长久，并要求贵族爱护百姓、不可荒废政事。核心是以夏商灭亡为鉴，确立“德治”相关的治国方向，B项正确；材料重点在于吸取前朝教训、推行德治，神权只是辅助论证的载体，“强化神权”与材料信息不符，排除A项；材料中西周统治者批判夏商的荒淫、败德行为，并提出与夏商相反的“德治”“保民”主张，显然是对夏商治国理念的修正而非延续，排除C项；儒家学派形成于春秋时期，西周初期尚未出现儒家思想，“儒家德治”的表述不符合历史时序，排除D项。故选B项。

2.先秦时期的避讳大都表现于口头，而文书避讳是从秦开始的，常见的是为避秦始皇嬴政讳而改“正”为“端”。汉代文书避讳更加严格，避讳对象从君王扩大到皇亲国戚，甚至发展出避家讳（避讳父母名字），违反避讳规定会受到相应处罚。这能够反映出秦汉时期（）

A.基层治理日益严密 B.文书行政制度健全

C.法律制度细密严苛 D.专制统治渐趋强化

【答案】D

【解析】据材料可知，秦汉时期，文书避讳从秦开始，到汉代更加严格，避讳对象不断扩大，甚至违反避讳规定还会受处罚。避讳本质上是维护皇权、等级秩序的手段，这反映出专制统治在不断强化，D项正确；基层治理主要涉及地方行政、户籍管理等方面，材料中的避讳制度和基层治理没有直接关联，排除A项；文书行政制度健全需要从文书的撰写、传递、管理等一系列完整的制度来体现，而材料只是说文书避讳，不能得出文书行政制度健全的结论，排除B项；法律制度细密严苛强调法律的条款、执行等方面，避讳更多是涉及皇权、等级秩序，并非主要体现法律制度，排除C项。故选D项。

3.唐太宗时期，朝中官员事务极为繁忙，朝会经常持续很长时间。为体恤朝官，唐太宗决定赐食于廊庑之下，因此得名“廊下食”。据此推断，唐代“廊下食”（）

A.有助于提高行政效率 B.改变了传统决策模式

C.消除了君臣之间矛盾 D.致力于完善中央官制

【答案】A

【解析】据材料可知，唐太宗因为朝会持续时间长，赐食“廊下食”体恤朝官，能让官员在朝会期间有精力更好地处理事务，这有助于提高行政效率，A项正确；“廊下食”只是一种体恤官员的举措，和传统决策模式没有关系，传统决策模式是在朝堂上君臣商议等，排除B项；“消除了”表述太绝对，君臣之间的矛盾不可能因为赐食就完全消除，排除C项；“廊下食”不是针对中央官制的完善措施，中央官制涉及的是官职设置、权力分配等方面，排除D项。故选A项。

4.《宋会要·职官》记载：“天子耳目，寄于台谏。”王安石变法期间，时任御史中丞的吕诲上疏弹劾王安石，其中不乏“大奸似忠，大诈似信”“外示朴野，中藏巧诈，骄骞慢上，阴贼害物”等言，并捏造了十大罪状，对王安石进行人身攻击。这反映出（）

A.监察机构功能缺失 B.变法引发社会分裂

C.分权制衡体制瓦解 D.台谏制度出现异化

【答案】D

【解析】题干引用《宋会要·职官》“天子耳目，寄于台谏”，强调台谏（御史台和谏院）的初衷是作为皇帝的监察机构，公正监督百官、进谏直言。但在王安石变法期间，御史中丞吕诲弹劾王安石时，使用“大奸似忠”“阴贼害物”等过激言辞，并捏造罪状进行人身攻击，这反映了台谏制度被用于政治派系斗争，体现了台谏制度出现异化，D项正确；题干中吕诲积极弹劾，说明台谏机构仍在运作，并非“缺失”，而是功能被扭曲，排除A项；题干仅涉及官员间的政治斗争，未提及社会层面分裂，与题干内容不符，排除B项；宋朝分权制衡体制在变法中虽受冲击，但题干仅聚焦台谏个案，未体现整个体制“瓦解”，排除C项。故选D项。

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