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2025年高考语文试卷（四川）真题及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

中华文明的“连续性”是其区别于其他文明的显著特征。在数字时代，这种连续性正通过技术手段获得新的表达方式。数字技术不仅能够对文物、古籍等文化遗产进行高精度数字化保存，更能通过虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术构建沉浸式体验场景，让公众“穿越”历史，直观感受文明发展的脉络。例如，敦煌研究院推出的“数字敦煌”项目，通过高清图像采集与三维建模，使千年壁画以数字形式永存，并通过线上平台实现全球共享。此外，人工智能技术对历史文献的智能分析与解读，也为文明连续性的学术研究提供了新工具。然而，技术的过度应用也可能带来风险：当历史被简化为可交互的“数据包”，其复杂的文化内涵可能被消解；当数字体验替代了实地探访，人们对文明载体的敬畏之心也可能随之弱化。

1.下列关于数字技术助力文明连续性传播的说法，不正确的一项是（3分）

A.数字化保存可实现对文物、古籍等文化遗产的高精度记录，为永久留存提供可能。

B.VR、AR等技术通过构建沉浸式场景，让公众以直观方式感受文明发展脉络。

C.人工智能对历史文献的智能分析，仅能辅助学术研究，无法面向普通公众传播。

D.数字敦煌等项目通过线上平台共享，突破了地域限制，扩大了文化传播范围。

2.根据原文内容，下列对数字技术与文明连续性关系的理解，正确的一项是（3分）

A.数字技术是中华文明连续性得以延续的根本保障，不可或缺。

B.数字技术通过创新传播方式，强化了公众对文明连续性的认同。

C.数字技术应用会不可避免地导致历史内涵简化，与文明传承相悖。

D.数字体验完全替代实地探访，是文明连续性传播的必然趋势。

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（3分）

A.若要避免文明内涵被消解，需在技术应用中注重历史文化的完整性呈现。

B.数字技术普及后，公众对文明载体的敬畏之心会自然增强，无需引导。

C.未来数字技术与文明传承的结合，需平衡创新性与文化内涵的深度。

D.非物质文化遗产的数字化传播，可能面临技艺“失真”的潜在风险。

（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成4～7题。

茶馆里的人渐渐多了起来。蔡大嫂坐在靠窗的方桌旁，手里捏着一张油渍麻花的账单，眼睛却盯着门外。青石板路上，挑担子的、推车的、戴瓜皮帽的、穿长衫的，像流水一样淌过去。她的兴顺号杂货店就在街对面，此刻伙计幺娃子正佝偻着背，一箱一箱往里搬刚到的盐巴。

“大嫂，来碗茶！”声音洪亮的是张舵爷，他一屁股坐在蔡大嫂对面的竹椅上，腰间的枪管在阳光下闪着冷光。蔡大嫂没抬头，只把桌上的茶壶往他那边推了推：“自己倒，忙着呢。”张舵爷嘿嘿一笑，自顾自倒了茶，吹了吹浮叶：“听说城里的洋布又降价了？你那店，怕是要进些新货。”

蔡大嫂终于抬眼，眉毛挑了挑：“洋布？那是穿给城里小姐的。我们这儿，要的是结实。”她指了指账单上“土布”“麻线”的字样，“幺娃子病了，这些活儿都得我盯着。”话音刚落，街对面突然传来一阵喧哗。蔡大嫂猛地站起身，撞得桌上的茶碗哐当一响。她冲到门口，只见幺娃子软软地倒在盐巴堆旁，脸色灰白，嘴角还挂着没擦干净的盐粒。

茶馆里瞬间安静了。张舵爷手里的茶碗停在半空，其他人的目光齐刷刷投向门口。蔡大嫂站在那里，手指抠着门框，指节发白。她没哭，只是盯着地上的幺娃子，嘴唇动了动，却没发出声音。半晌，她慢慢蹲下身，把幺娃子冰凉的手放进自己怀里，轻轻说：“娃儿，不怕，大嫂在这儿。”

（有删改）

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（4分）

A.开篇对茶馆和街景的描写，展现了清末成都平原的市井风貌，为人物活动提供了典型环境。

B.蔡大嫂“眼睛盯着门外”的细节，暗示她对杂货店的牵挂，也体现她精明能干的性格。

C.张舵爷“腰间的枪管”这一意象，既交代了时代背景，也为后文幺娃子的突然病死埋下伏笔。

D.小说结尾蔡大嫂“没哭”的细节，突显了她的隐忍坚强，给读者留下深刻印象。

5.文中画线部分“蔡大嫂站在那里，手指抠着门框，指节发白”这一细节描写，有什么作用？（4分）

6.小说中“茶馆”这一场景多次出现，有什么用意？（4分）

7.结合全文，谈谈你对小说中“死水”与“微澜”象征意义的理解。（4分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成8～10题。

材料一：

四川省“十四五”文物保护规划明确提出，要加强文