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2026新东方大学生学习与发展中心云南中心招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、两个相似平行四边形的边长比为2:5，如果较大平行四边形的面积是150平方厘米，那么较小平行四边形的面积是多少平方厘米？

A.60平方厘米

B.72平方厘米

C.84平方厘米

D.96平方厘米

【答案】：A

【解析】相似平行四边形的面积比等于边长比的平方，因此较小平行四边形的面积为150*(2/5)^2=60平方厘米。

2、“一场秋雨一场寒”所反映的气象是（）。

A.冷锋天气的效果

B.冷锋过境后的效果

C.准静止锋形成的效果

D.暖锋天气的效果

【答案】：B

【解析】该题考查对不同天气系统效果的理解。“一场秋雨一场寒”描述的是每次秋雨后天气逐渐变冷的现象。冷锋过境时，常出现大风、降温、雨雪等天气变化，而冷锋过境后，冷气团占据原来暖气团的位置，气温会明显下降。“一场秋雨一场寒”正是体现每次冷锋过境后，气温降低的特点，所以该气象反映的是冷锋过境后的效果。冷锋天气强调的是冷锋移动过程中的天气情况，其表述不如冷锋过境后准确体现“一场秋雨一场寒”中气温持续降低的特点；准静止锋是冷暖气团势力相当，使锋面来回摆动的锋，常造成阴雨连绵的天气，与“一场秋雨一场寒”所体现的气温变化特征不符；暖锋是暖气团主动向冷气团移动的锋，过境后气温升高，与“一场秋雨一场寒”的降温情况相反。综上，答案是冷锋过境后的效果。

3、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道”这种客观精神不同，所以不是主观唯心主义观点。辩证唯物主义是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。它强调物质第一性，意识第二性，物质决定意识，而“道”并非物质，所以不是辩证唯物主义观点。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它把社会现象当作一个整体来研究，侧重于研究社会发展的客观规律，与本题所讨论的关于世界本原的哲学观点不同，所以不是历史唯物主义观点。综上，“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。

4、李陵说“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室”，这句话指的是（）。

A.卫青

B.霍去病

C.苏武

D.李广

【答案】：C

【解析】本题考查历史人物相关知识。破题点在于理解题干中“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室”描述的人物特征，并结合各选项人物的事迹进行判断。卫青和霍去病均为西汉名将，主要功绩是多次出击匈奴，在对匈奴的战争中取得了辉煌胜利，为汉朝边疆的稳定和拓展做出了巨大贡献，但题干强调的是“还归”，卫青、霍去病并非有从匈奴回归汉室并扬名的经历，所以不符合题干描述。李广是西汉时期的名将，一生与匈奴作战七十余次，以勇猛善战著称，但同样没有从匈奴还归且扬名于匈奴、功显于汉室的相关事迹，不符合题意。苏武在汉武帝时奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。最终获释归汉，他的事迹在匈奴扬名，回到汉室后也功显天下，符合题干中“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室”所描述的情况。综上，题干所指的人物是苏武。

5、公文中通常应标明签发负责人姓名的是（）。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.越级行文

【答案】：A

【解析】在公文处理中，上行文是下级机关向所属上级机关的发文，为了让上级机关清楚知晓公文的签发责任人，一般需要在公文中表示签发负责人姓名。而平行文是同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文；下行文是上级机关向所属下级机关的发文；越级行文是指下级机关越过自己的直接领导机关向更高的上级领导机关甚至中央或上级机关直接的行文，平行文、下行文、越级行文通常并无必须表示签发负责人姓名的要求。所以答案就是上行文。

6、根据以下图表，D城市在2018年和2020年的平均降水量