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2025届上海市青浦区高三一模语文试卷及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

阅读下面的文字，完成1-3题。（15分）

非遗的活态传承，并非将技艺封存在博物馆的玻璃柜中，而是要让其在当代生活中焕发新生。近年来，不少非遗项目尝试与现代科技融合：苏绣艺人用3D扫描技术记录针法，皮影戏通过VR技术实现“云端演出”，传统手工艺借助电商平台走进年轻消费者的生活。然而，技术的介入也引发争议——有学者认为，过度依赖技术可能导致非遗失去“原真性”，如机器复制的刺绣缺乏手工的温度，数字化的皮影戏少了现场互动的灵韵。其实，活态传承的核心在于“人”与“场域”的互动：技艺的传递需要师徒面对面的言传身教，文化认同的构建离不开社群共同体的参与。技术只是工具，当它服务于“传承主体”与“文化场域”的联结时，才能真正成为非遗的“赋能者”。

1.下列对文中“活态传承”的理解，正确的一项是（3分）

A.将非遗技艺完整保存于博物馆，避免外界干扰

B.通过现代技术替代传统技艺，实现高效传播

C.让非遗在当代生活中自然延续，保持“人”与“场域”的互动

D.侧重非遗的商业化开发，扩大市场影响力

2.下列对文中“技术介入非遗传承”的表述，不符合文意的一项是（6分）

A.技术介入为非遗提供了新的传播途径，如VR皮影戏的云端演出

B.部分学者担忧技术会削弱非遗的“原真性”，如机器刺绣缺乏手工温度

C.文中认为技术必然导致非遗失去文化内涵，需谨慎使用

D.技术作为工具，其价值取决于能否服务于传承主体与文化场域的联结

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（6分）

A.若非遗传承仅依赖技术而忽视师徒面对面交流，可能影响技艺的深度传递

B.非遗电商化若能结合社群互动，有助于增强年轻消费者的文化认同

C.所有非遗项目都适合通过技术手段进行传播，无需考虑其文化特性

D.保留非遗的“原真性”与利用现代技术并非对立关系，关键在于如何平衡

阅读下面的文字，完成4-7题。（20分）

老街的茶馆要拆了。

阿明站在门口，看着“百年茶馆”的匾额被摘下，露出里面斑驳的墙。茶馆里，李伯正给几个老茶客讲民国时的故事，声音沙哑却清晰：“那年头，茶馆是消息集散地，谁家娶媳妇、谁家闹矛盾，都在这儿说……”老茶客们端着粗瓷茶杯，点头应和，茶汤的涟漪里晃动着旧时光。

阿明是茶馆老板的儿子，大学毕业后在互联网公司工作。去年父亲病重，他接手茶馆，却发现自己守不住这份“老生意”：年轻人爱喝奶茶，不爱坐竹椅；老茶客越来越少，房租却涨得飞快。他尝试过引进新茶品、开直播，但收效甚微。

“阿明，这茶馆拆了，我们上哪儿去喝茶？”李伯问。

阿明沉默了一会儿，说：“我把它‘搬’到线上吧。”他计划用VR技术还原茶馆的每个角落，邀请老茶客戴上眼镜“坐”在茶馆里，一边品茶，一边继续讲故事。

消息传开，有人点赞：“这是给老茶馆续命！”也有人摇头：“线上哪有茶馆的味道？闻不到茶香，摸不到竹椅，算什么茶馆？”

4.文中画线部分“茶汤的涟漪里晃动着旧时光”对刻画老茶馆的作用，分析不正确的一项是（4分）

A.以视觉化的“涟漪”暗示茶馆历史的厚重感

B.通过“晃动”的动态描写，表现时光流逝的无奈

C.借“茶汤”这一具体物象，承载老茶客的集体记忆

D.渲染怀旧氛围，为后文茶馆拆迁的情节做铺垫

5.下列对阿明形象的分析，不恰当的一项是（6分）

A.有创新意识：尝试引进新茶品、开直播，适应时代变化

B.有商业头脑：计划用VR技术线上化，试图解决经营困境

C.缺乏文化自信：认为传统茶馆无法吸引年轻人，急于改造

D.重情重义：面对老茶客的担忧，承诺“搬到线上”延续情感联结

6.文中关于“线上茶馆”的争议，反映了传统传承中的哪些矛盾？请结合文本简要分析。（4分）

7.有人认为“线上茶馆是传统的创新传承”，也有人认为“线上茶馆失去了茶馆的本质”。请结合文本与现实，谈谈你的看法。（6分）

阅读下面的文言文，完成8-11题。（19分）

海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕。迁淳安知县。布袍粝食，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝过淳安，供帐甚薄，怒，令驿吏挞之。瑞曰：“胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公意。”乃上谒，宗宪不能诎。宗宪子过淳安，索夫马，绳之，驰告宗宪，宗宪无以罪也。

瑞为人刚毅，固执己见。忤尚书霍韬，坐谪兴州判官。稍迁户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西内，惟斋醮事。瑞上疏切谏，帝大怒，命逮之。狱上，帝览之，恻然，留中数月。帝崩，穆宗即位，擢瑞为右佥都御史，应天巡抚。属吏惮其严，多自引去。有势