河南省新乡市2024-2025学年高一上学期期末考试语文含答案.docxVIP

2024—2025学年高一期末(上)测试语文

考生注意：

1.本试卷共150分，考武时间150分钟。

2.清将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版必修上丹第一至八单元。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

苏轼的“仁统”是效韩愈的“道统”提出来的。韩愈的“道统”是老话题，但少有人说苏轼的“仁统”。

“仁统”与“道统”。韩愈的“道统”之“道,内涵是儒学的仁义，即其《原道》说的“博爱之谓仁，行而宜之之罚义，由是而之焉之谓道”。他随之将这与佛、老之“道”严格地区分开来：“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。”从尧、舜到孔、孟，构成儒学道统的源流，传至荀子、扬雄不再完美。韩愈在中唐续孔孟之道，终生游于三代两汉之书，存圣人之志，行仁义之途，且以古文传道，他的执着在《原道》与《论佛骨表3里有充分的表现，故后世认为他是儒学道统的继承者。苏洵在《上欧阳内翰第二书》中做了类似的植理，说扬雄死后，继承儒学道统的是韩愈。

苏轼有《韩愈论),批坪韩愈好圣人之道的名，未乐其实，不当混言孔子说的一视同仁，认为仁义礼