高考语文阅读理解《人重新站在大地上附近的保守和热情》《共鸣与互惠重建附近的感官与关系路径》含答案解析.docxVIP

高考语文阅读理解《人重新站在大地上附近的保守和热情》《共鸣与互惠重建附近的感官与关系路径》含答案解析

材料一：

①“附近”作为不同立场和背景的人们在生活常态下平凡相遇的生活空间，其本质是人与人产生情感和意义联结的关系场；“附近”是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有各种各样的社会关系。

②在当下中国，我们面临的一个挑战是现代化的日常生活被“超现代”的系统所侵占。“超现代”的系统，包括以信息技术为基础的平台经济、虚拟式社会交往以及对人每时每刻的高度精确的监测和评估系统。我称这些为“超现代”，是因为它们延续现代性中对理性以及对一切可量化、可控制、可预测的追求，它走向了现代性的极致以致于走到了现代性的反面。比如，根据客观、真实、理性和精确原则发展出来的大数据科技和不断细化的监测系统，在一定意义上消灭了客观和真实。在“超现代”的逻辑下，原来与现代体系有相对距离的“附近”被高度整合入系统，变成了商业单位和技术控制单位。“附近”要抵制这个把现代性推到“超现代性”的那个力量。

③既然附近是对“超现代”的抵制，那么虚拟社区就很难完全取代附近。线上的交流是培育附近意识的重要工具，但是不能把虚拟社区上的附近话语等同于物质性的附近。物质性的附近与网络技术有根本性的不同。以网络技术为基础的商业和治理模式遵循单一的逻辑和信息高度选择，从而可实现无阻碍