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第一部分单选题(50题)

1、下列各项古代汉语表述中，属于因果关系的有（）。

A.天地玄黄，宇宙洪荒

B.神龟虽寿，犹有竟时

C.得道多助，失道寡助

D.孟冬十月，北风徘徊

【答案】：C

【解析】该题主要考查对古代汉语表述中因果关系的判断。“天地玄黄，宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始状态，是一种客观的陈述，不存在因果联系。“神龟虽寿，犹有竟时”表达的是即使神龟寿命很长，但也有终结的时候，这只是在陈述一种自然现象和规律，并非因果关系。“得道多助，失道寡助”体现了因果逻辑，“得道”会导致“多助”的结果，“失道”会造成“寡助”的后果，存在明确的因果关系。“孟冬十月，北风徘徊”是对孟冬十月时节北风状态的描绘，是简单的情景描述，不存在因果关系。综上所述，属于因果关系的古代汉语表述是“得道多助，失道寡助”。

2、公共行政范式诞生的标志是（）。

A.《经济与社会》的发表

B.《行政学导论》的发表

C.《行政学之研究》的发表

D.《就业、利息和货币通论》的发表

【答案】：C

【解析】本题考查公共行政范式诞生的标志。逐一分析各选项：-《经济与社会》是德国社会学家马克斯·韦伯创作的社会学著作，该书主要论述了社会结构和社会关系等内容，并非公共行政范式诞生的标志。-《行政学导论》并不是具有标志性意义且明确作为公共行政范式诞生标志的著作。