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- 约 29页
- 2026-03-24 发布于广东
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一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
近年来,当代散文创作接续博物书写传统,通过“我”的视角对“物”展开细腻观察和细致描绘,并且在“格物”时融入现代意识,特别是突出“物”的本真和情感的本真,从而让“物”的特征和价值呈现出新的风貌,给读者以美妙的阅读体验。
博物散文重考证,善勾连,在引经据典中书写“物”的历史,包括物候、地理、文化等维度,形成“物”的知识考古学,彰显“博物君子”的文化底蕴。作家们旁征博引,将“物”置于一条文化的河流之中加以审视和揣摩,让作品饱含浓郁的文化韵致,颇有“士大夫”的审美趣味。但当代博物作家在继承和延续传统的基础上,力求把“物”从繁重的象征意义之中跳脱出来,回到“生命的童年”,回到“刚出发的那个时刻”。
中国文学有托物言志、寄物抒情的传统,比如梅兰竹菊意象寄寓着作者对生命意志的持守和对理想人格的追求。不过,古典文学中“物”的象征性有时过于稳定,成为一种刻板、牢固的文化符号,从而失去本真性的自然存在,鲜活的“物”早就被贴上了简单的标签。当代作家也意识到了这个问题。阿来就对“咏花而不见花”的“不及物”审美态度有自己的不同看法。因此,他试图展开具有本真性追求的博物书写,还原“物”为“物”,呈现“我”对“物”的观察与感受。以他为代表的当代作家力求破除古典文学意象与真实物的区隔,部分跳脱出“物”与“人”之间僵化的
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