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2025年高中语文必修三古代文学卷

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一、阅读下面的文字，完成第1～3题。

《师说》选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。世称韩昌黎，谥号“文”。他唐代古文运动的倡导者，主张文以载道，反对六朝以来骈文的浮靡之风。其文气势雄浑，说理畅达，代表作有《师说》《原道》《进学解》等。唐贞元十九年（803年），韩愈任京兆尹属官，目睹长安部分士大夫耻于从师的风气，特作《师说》以明道理，劝导世人。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，先乎吾，吾从之，师也；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾师之；生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾师道也；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾为之师；道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师；今之众人，其下圣也亦远矣，而耻学于师。是故圣人有师，愚人无师。惑矣哉！师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师；今之众人，其下圣也亦远矣，而耻学于师。是故圣人有师，愚人无师。惑矣哉！师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而