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- 约3.61千字
- 约 30页
- 2026-04-02 发布于广东
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《诗经》穿越了三千多年的岁月,来到我们的
面前,让我们与祖先心灵相通,去感知那个时代的心跳与脉搏吧!《诗经》是我国诗歌文学的鼻祖。《关雎》就是《诗经》的第一篇,为什么《关雎》能成为诗三百之冠呢?让我们走进《关雎》,认真聆听!;
了解有关的文学常识,有感情地朗读和背诵古诗。
学习赋、比、兴的表现手法,体会重章叠句的表达方式。;
《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经
典,始称《诗经》,并沿用至今。
孔子曾说“兴于《诗》”“《诗》三百,一
言以蔽之,曰:思无邪。”,先秦诸子中,引
用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、
韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的
句子。《左传》亦多引诗为据。至汉武帝时,
《诗经》被儒家奉为经典,为《五经》之一。;
作品简介
周朝建立后,以“礼乐制度”治国,诗歌成为礼乐文化的重要组成部分。《诗经》
中的作品多用于祭祀、宴饮、外交等场合,承担着“观风俗、知得失”的政治功能。
周王室通过“采诗”制度(派官员到民间收集歌谣)和“献诗”制度(贵族向王室进献诗作),广泛搜集各地诗歌,最终由乐官整理成集。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,共305篇,反映了周初至周晚期约五百年间
的社会面貌。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用
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