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从舒位戏曲创作窥探乾嘉时期的戏曲风貌与文人心态

一、引言

1.1研究背景与意义

清中叶，中国古典戏曲史步入关键的花雅争胜时期。历经百年繁荣的昆曲，作为雅部戏曲代表，逐渐由盛转衰；而被统称为花部的众多地方戏种，却呈现出蓬勃发展的态势。自康熙朝之后，长期雄踞剧坛的昆曲遭受强烈冲击，然而上层社会依旧将其视为戏曲正宗，对乱弹诸腔极力排斥。舒位的戏曲作品便创作于这一时期，他精通音律，善于制曲，所作单折杂剧曲辞典雅，风格独特，是清代中期不可多得的佳作。

乾嘉时期是清代戏曲的次盛期，南杂剧尤其是短剧的体制业已成熟。文人多以短剧的形式借历史轶事抒写自我，畅谈人生，带来了文人剧的勃兴。清代杂剧约有三分之二的作品采自历史故事，数量紧随其后的是道佛仙鬼作品。舒位的剧作《卓女当垆》《樊姬拥髻》均采自古代文人轶事，《酉阳修月》《博望访星》则是虚构情节、敷衍而成的神仙道话剧。通过研究舒位的剧作，可从侧面反映乾嘉时期昆曲的发展状况，进而把握清中叶杂剧作家的制曲倾向。

此外，舒位生于书香门第，诗、曲、书、画皆工，但科举不顺，一生游幕，这是清代中叶士人的普遍境遇。深入研究舒位的生平与际遇，能够勾勒出乾嘉时期知识分子的生活图景，洞察他们的思想追求，透过其剧作还可洞悉当时主流杂剧的创作体制和情感诉求。从更宏观的角度看，对舒位戏曲的研究，有助于完善清代戏曲史的研究体系，丰富对乾嘉时期文化史的认识，为理解这一时期的戏曲创