伊斯兰教_经堂教育_在中国的本土化适应——基于陕西胡登洲_陕西学派_与清代《清真指南》.pdfVIP

伊斯兰教经堂教育在中国的本土化适应——基于陕西胡登

洲陕西学派与清代《清真指南》

摘要

本研究旨在深入探讨明清时期伊斯兰教在中国面临文化断

层与生存危机的历史背景下，如何通过“经堂教育”这一独特

的教育体制实现深度的本土化适应与文明互鉴。作为一种外来

宗教，伊斯兰教在唐宋时期主要依靠“蕃客”的血缘与地缘纽

带维系，而入明以后，随着“回回”民族共同体的形成以及汉

语成为通用语言，传统的阿拉伯文、波斯文经典传承面临严峻

挑战。本文选取明代嘉靖、万历年间陕西著名经师胡登洲创立

的“陕西学派”作为制度与方法的起源点，并以清代马竹所著

的集大成之作《清真指南》作为理论与思想成熟的文本样本，

运用历史文献学、宗教社会学与比较哲学相结合的研究方法，

系统分析了经堂教育如何从一种语言习得机制演变为一套以儒

家话语诠释伊斯兰教义的思想体系。研究发现，胡登洲创制的

经堂教育打破了传统的家传私授模式，建立了一套正规化的“

阿訇-海里凡”传承制度，并确立了“以儒诠经”的教学宗旨

；而《清真指南》则是在此教育体系下诞生的汉文伊斯兰典