2026年地方文化研究高级馆员职称答辩题.docxVIP

2026年地方文化研究高级馆员职称答辩题

1.简答题（每题15分，共30分）

1-1请结合《越绝书》与《吴越春秋》的文本差异，论证“地方志叙事对区域文化记忆的重构机制”，并指出两书在“伍子胥形象”塑造上的三种不同策略。（答题须引用原文，字数不少于300字）

1-22025年7月，国家文物局发布《乡土建筑保护导则（试行）》，首次将“日常性使用”列为核心价值。请以闽南红砖厝为例，说明“活态保护”如何影响地方文化叙事的生成路径，并给出一条可量化的评估指标。（需给出公式，指标须含时间变量）

2.材料分析题（25分）

阅读下列未经发表的口述史片段（已做脱敏处理）：

“我阿公1953年把‘做醮’的坛口从祠堂前搬到晒谷坪，他说‘神也欢喜开阔’。1966年红卫兵把香炉砸了，阿公把灰收进陶罐埋在后山龙眼树下。1982年第一艘台轮靠港，阿公又把陶罐挖出来，在树下搭了个塑料棚继续烧香。1997年镇里征地建开发区，龙眼树被砍，阿公把陶罐里的香灰分七份，让七个儿子各自带一份去新居，说‘以后就在自家阳台朝天拜吧’。”

请用“文化韧性”理论阐释同一仪式空间的三次位移，并指出每一次位移所对应的“文化基因压缩”与“意义冗余释放”现象；最后设计一项数字人文方案，使“阳台朝天拜”这一微观场景在元宇宙环境中实现“再地方化”。方案须包括数据层、交互层、叙事层三项技术要点，每项不超过80字。

3.论述题（30分）

题目：