贞观之治：唐太宗治国理念与实践.pptx

贞观之治唐太宗李世民贞观：唐太宗年号，626年至649年共23年贞观年间，政治比较清明，生产恢复发展，社会稳定，人民生活得到改善，国力强盛，边境比较安宁。史家称此时为“贞观之治”，被认为是中国古代少有的太平盛世。

贞观之治唐吴兢《贞观政要》贞观君臣论治1、重视百姓疾苦《荀子·王制》“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。《贞观政要》卷一《君道》“载舟覆舟，所宜深慎”。

贞观之治1、重视百姓疾苦《贞观政要》卷一《君道》“贞观初，太宗谓侍臣曰：为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹股以啖腹，腹饱而身毙”。《贞观政要》卷八《务农》贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”

贞观之治2、兼听则明《贞观政要》卷一《政体》贞观三年，太宗谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司。擢才而居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪？何烦简择，以相委付？自今诏敕疑有不稳便，必须执言，无得妄有畏惧，知而寝默。”

魏征字玄成，馆陶（今属河北）人，以敢于直言著称。夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，朕尝此三镜以防已过。今魏征殂逝，逐亡一镜