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选必下：柳宗元《种树郭橐驼传》情景默写

《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元以寓言体写就的讽喻名篇。

全文以庄子学派“顺天致性”思想为内核，前半篇借传记笔法塑造郭橐驼“欣然受讥称”“种树寿且孳”的畸人形象，暗合《庄子》中庖丁、支离疏等身残技高者的寓言传统；后半篇由种树“顺木之天”之理，直指官吏“促耕督赋”之弊，通过“养树-养人”的类比，揭露统治者“虽曰忧之，其实仇之”的虚伪治术。

语言上，排比句（如“其本欲舒，其培欲平”）与散句错落相间，犀利处连用“尔”“而”铺陈苛政扰民之状，结构前宾后主，以事明理，融庄子寓言的荒诞性与杂文的批判性于一体，堪称唐代寓言论政的典范。

二、情景默写

（1）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其平凡而实际却很难做到的道理：“能顺木之天，以致其性（焉尔）。”

（2）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼以种树为业，种树为他带来的“机遇”是：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”

（3）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼介绍种树之术并不高深，说自己种树的窍门和管理的经验是：“其莳也若子，其置也若弃”，如此树木的天性就得以保全，树木的习性就得以实现。

（4）《种树郭橐驼传》中写官吏来的时候召集百姓的句子是：“鸣鼓而聚之击木而召之。”

（5）《种树郭橐驼传》中写其他人效仿郭橐驼种树，却都不能达到同样的效果的句子是：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”

（6）《种树