2026山西新高考语文一模仿真模拟试卷（附答案解析）.docxVIP

2026山西新高考语文一模仿真模拟试卷（附答案解析）

满分150分考试时间：150分钟

姓名：__________班级：__________

备考精选：全面覆盖高频考点适合夯实基础训练提分

难易梯度:贴合高考实际基础60%+中档30%+难题10%

一、现代文阅读Ⅰ（论述类文本）（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“诗言志”是中国诗歌理论的开山纲领，它揭示了诗歌表达内心情感的本质特征。然而，对“志”的理解，历代文论家存在分歧。先秦时期，“志”多指政治抱负、道德理想，如《尚书·尧典》中的“诗言志，歌永言”，强调诗歌服务于礼乐教化的功能。孔子论诗，曰“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，虽拓展了诗的社会功用，但仍未脱离“志”的伦理范畴。至汉代，《毛诗序》提出“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，进一步明确了情志合一的特点，但依然将“情”纳入“志”的规范之下，主张“发乎情，止乎礼义”。魏晋时期，陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”，首次将“情”从“志”中独立出来，强调诗歌的审美特质和情感抒发。这一转变标志着文学自觉时代的到来，诗歌不再仅仅是政教工具，而成为个体生命体验的载体。此后，“言志”与“缘情”两派争论不休，实则二者相互渗透：志中有情，情中含志。清代袁枚主张“性情论”，提出“诗者，由情生者也”，但他并不否定志的存在，而是认为志应寓于情中。现代学者朱