涉玄的中庸之道——以《礼记正义》为中心的分析.pdfVIP

DOI:10.13796/j.cnki.1001-5019.2025.03.004

涉玄的中庸之道

———以《礼记正义》为中心的分析

邝其立

摘要:由于参考了浸染玄风的皇侃《礼记疏》,孔颖达对《中庸》的解读内含了异质的思想元素,

并形成了迥异于郑玄注乃至《中庸》原文的独特理解。譬如,《中庸》首章三句教预设了作为善性之来源

与礼教之依据的天道,孔疏则虚化了天道所内蕴的价值维度与秩序纹理,进而“贬”天命之善性为自然

之禀性,并削弱礼乐教化的意义。以郑玄的礼学解读为参照,可以凸显孔疏的三个特点:诠释思路的内

向化、“以理代礼”的抽象化与政教意味的趋淡。分析玄学化的诠释方案,可以管窥儒学涉玄的两重影

响:自消极方面看,有导致性、道、教之意义“坍缩”与天人关系之消解等后果;自积极方面看,因涉玄而

生的两个思想结果———天道式微与理的升格———相叠加,推动了儒学核心范畴由“天”而“理”的转型。

涉玄的《中庸》学,更迭了汉儒的礼学解读,并下启宋儒的理学解读。纵览《中庸》学史之演变,可以看到