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·外国哲学·

有机客体的实存样式———目的论判断力再批判

丁耘

［摘要］近代目的论的建立乃至近代形而上学的完成，都与对有机体的科学认识密切相关。康德指出，认识有机体需要引入合目的性概念。但此概念只能用来反思认识而非规定客体。目的论判断力批判的关键是区分两种整体概念，其中之一与交互作用相关，另一则与世界概念的歧义相关。20世纪生物学推进了前一种整体概念，彻底放弃了合目的性，以合计划性取而代之。海德格尔在对生物学相关讨论的基础上梳理了后一种整体概念，提出了一种比德国唯心论更为基本的形而上学。实际上，有机客体实存样式的核心在于整体形态的维持与转变，这不仅构成了有机体与机器的根本差别，还在过程中呈现出整体与过程两个维度的开放性。

［关键词］合目的性世界整体合计划性周围世界筹划

［中图分类号］B151

有机客体的实存样式，是技术客体的实存样式的对立面。①对技术客体的解释，是对“有机体与机器之关系”这个自然哲学乃至形而上学枢纽问题的一个新解答。它以20世纪的有机体新说为前提，这些学说总体上放弃了通过“合目的性”解释有机体的框架。这一态度导致了各种后果。其中最激进的形而上学后果是:器官、组织乃至有机体概念本身都可完全被机器概念从生命解释