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《庄子》中的‘齐物论’思想

一、引言：‘齐物论’在《庄子》哲学体系中的核心地位

作为道家思想的重要经典，《庄子》以其汪洋恣肆的文辞、深邃玄妙的思辨，构建了一个独特的哲学世界。其中，‘齐物论’不仅是《庄子》内篇的核心篇目之一，更是贯穿整个庄子哲学体系的灵魂思想。它既包含着对万物存在本质的认知，也蕴含着对人类认知局限的反思，更指向一种超越世俗纷扰的精神境界。历代学者对‘齐物论’的解读从未中断，从魏晋时期郭象的注疏到当代哲学界的深度阐释，其思想价值不断被挖掘与拓展。在当代社会，当人们面临认知对立、精神焦虑与生态危机时，‘齐物论’所蕴含的智慧依然能够提供宝贵的启示，帮助人们重新审视自我与世界的关系。

二、‘齐物论’的核心内涵：破除分别心的认知境界

（一）“齐物”：万物平等的存在论认知

“齐物”是‘齐物论’最直观的内涵，它指向的是万物在存在本质上的平等性。在庄子看来，世间万物无论形态、大小、美丑、贵贱，都有着共同的本源与归宿，那便是“道”。他在《齐物论》中写道：“莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”草茎与巨柱、丑陋的人与美丽的西施，乃至一切奇异怪诞的事物，在道的层面上都是统一的，并无本质上的高低之分。这种认知打破了人类基于自身视角建立的价值等级，否定了以人类为中心的偏见。当代学者陈鼓应指出，庄子的“齐物”思想并非抹煞万物的差异性，而是强调差异性背后的统一性，即万物都是道的外化形式，其存在