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  • 2026-05-01 发布于上海
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《庄子》中的‘齐物论’思想

一、引言:‘齐物论’在《庄子》哲学体系中的核心地位

作为道家思想的重要经典,《庄子》以其汪洋恣肆的文辞、深邃玄妙的思辨,构建了一个独特的哲学世界。其中,‘齐物论’不仅是《庄子》内篇的核心篇目之一,更是贯穿整个庄子哲学体系的灵魂思想。它既包含着对万物存在本质的认知,也蕴含着对人类认知局限的反思,更指向一种超越世俗纷扰的精神境界。历代学者对‘齐物论’的解读从未中断,从魏晋时期郭象的注疏到当代哲学界的深度阐释,其思想价值不断被挖掘与拓展。在当代社会,当人们面临认知对立、精神焦虑与生态危机时,‘齐物论’所蕴含的智慧依然能够提供宝贵的启示,帮助人们重新审视自我与世界的关系。

二、‘齐物论’的核心内涵:破除分别心的认知境界

(一)“齐物”:万物平等的存在论认知

“齐物”是‘齐物论’最直观的内涵,它指向的是万物在存在本质上的平等性。在庄子看来,世间万物无论形态、大小、美丑、贵贱,都有着共同的本源与归宿,那便是“道”。他在《齐物论》中写道:“莛与楹,厉与西施,恢诡谲怪,道通为一。”草茎与巨柱、丑陋的人与美丽的西施,乃至一切奇异怪诞的事物,在道的层面上都是统一的,并无本质上的高低之分。这种认知打破了人类基于自身视角建立的价值等级,否定了以人类为中心的偏见。当代学者陈鼓应指出,庄子的“齐物”思想并非抹煞万物的差异性,而是强调差异性背后的统一性,即万物都是道的外化形式,其存在

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