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启蒙时代历史理性主义史学进步观念与历史哲学研究——基于启蒙史学研究现代性起源与历史意识深度分析

摘要与关键词

在全球现代性反思与历史目的论批判日益深入的当代思想语境下，系统重审十八世纪启蒙时代以理性主义为核心特征的历史编纂与历史哲学，对于厘清现代历史意识的关键起源、诊断进步观念的深层预设与困境、以及理解历史学与现代性规划的复杂共生关系，具有追溯根源、审视当下的重大理论紧迫性。然而，既有研究或满足于将启蒙史学简化为“进步史观”的单一表达，或陷于对个别思想家（如伏尔泰、吉本、休谟、康德、孔多塞）的分散探讨，未能从历史思想范式转型的总体性高度，系统剖析启蒙思想家如何将新兴的自然科学理性、批判精神与世俗化社会理论系统地应用于对人类整体过去的解释，从而建构出一种以“理性”为尺度、以“进步”（或将历史视为理性逐步展现与人类不断完善的过程）为根本叙事框架的普遍历史，并以此取代基督教神意史观与古典循环史观，为现代性提供了一种全新的时间意识与历史合法性论证。同时，当代研究未能充分辨析启蒙历史哲学内部围绕“进步”的不同模式（如伏尔泰的文明进步论、休谟的怀疑主义修正、康德的道德目的论、孔多塞的科学乌托邦）之间深刻的分歧与张力，也未能深入揭示这种理性主义进步史观在十九世纪以降遭遇的历史主义、非理性主义及后现代思潮的严峻挑战，及其自身蕴含的欧洲中心主义、线性决定论等与现代性危机息息相关的内在缺陷。为弥补这些